解讀：
在創世記和出埃及記之間有一個空隙，就是從約瑟死到摩西誕生的差不多三百年，或說從雅各下埃及到以色列人出埃及的430年(出十二40-41)。在這段期間， 以色列人的生養極其眾多(一7)；同時他們的勞力對法老又是十分有利，所以當約瑟去世之後，埃及有不認識約瑟的新王起來時就把以色列人劃成了一個奴隸的民族。當出埃及的時候，以色列人除了婦人孩子之外，二十歲的男丁共有六十萬人(民一46)。這樣，他們的總人口必定要在三百萬左右。由七十個人在四百三十年中達到了這樣一個數目，那麼他們的人口每二十五年就增加一倍了。
亞伯拉罕，以撒，雅各的家庭史無疑地是被帶到了埃及，且在那裏成了以色列民族史的一部份；同時由於他們長期的被壓，因而神的應許----迦南有一天要成為他們的國家----就在他們心中堅定地孕育了起來。這一個應許就是以色列人的盼望之星。
埃及與聖經埃及乃是由含的後裔建立起來的。亞伯拉罕和雅各都曾在那裏住過一段時候；約瑟在埃及作過宰相：而且整個的以色列國初時四百年也是留在埃及；摩西是埃及皇后的養子，當他預備要作以色列的律法設立者的時候，他也在那裏學會了各樣的智慧和知識；所羅門曾經娶過一位法老的女兒；而且埃及拜金牛犢的宗教也成了後來北以色列國的宗教；耶利米乃是死在埃及的；從被擄到基督降生也有許多猶太人留在埃及；著名的舊約七十士譯本(SeptuagintTranslation)，它就是在埃及作成的；甚至我們的主耶穌，衪童年時期也曾有過一段時間住在埃及。
由此看來，埃及和基督教實在有著密切的關係---它是基督教古時最重的一個中心。
埃及本期歷史當以色列人寄居埃及的時候，約在主前1800-1400年，埃及漸漸變成了一個世界的帝國；當以色列人離開之後，埃及就衰落了，成為一個二等的強國。
1節：以色列的眾子就是雅各的兒子，也稱為以色列人。雅各與天使角力後，神賜他名字為以色列（參創32:24-30）。雅各的一個兒子約瑟在埃及作了宰相，地位僅次於法老。他把父親全家人接到埃及定居。四百年後雅各的家族衍生成為大族。他們到埃及是寄居的，初抵貴境時生活習慣與埃及人大相徑庭。希伯來人敬拜獨一真神，埃及人則拜許多假神；希伯來人是遊牧民族，埃及人卻有根深蒂固的文化；希伯來人以牧羊為業，埃及人卻是定居的，善於建築。以色列人住在埃及北部的歌珊，遠離埃及的文化中心，甚少與埃及人交往。
9-10節：以色列人口眾多，法老害怕他們萬一組織起來威脅到他的國家，於是強迫他們作奴僕，多方壓迫，使他們意志消沉，阻止他們人口增長。古時，各國都使用奴役的方法，來對待被征服的民族或俘虜。埃及許多的大型金字塔，極可能是由奴隸建造的。以色列人雖然不是被征服的民族，卻是外族人，享受不到埃及公民的各種權利。
11節：埃及有不同種類的奴隸，有些要在泥坑中長時間地工作，有些精於技藝的便做木工、鑲嵌首飾或雕刻。不管他們屬哪一類奴工，做甚麼工作，鐵面無情的督工都會嚴密地監視，催促他們盡快完工。督工們慣於折磨奴隸，令他們飽受煎熬。
11節：古代歷史記載，比東和蘭塞這兩個城市，是公元前1290年建造的，所以有些學者相信，以色列人是在公元前十三世紀出埃及的。但是另有學者考證，認為他們是在公元前1446年離開埃及的。以色列人怎能在離開埃及150年以後，又在那裡建造兩座城市呢？這些學者認為，當時作法老的蘭塞二世，並沒有建造這二城。實際上他是將150年以前所建造的這兩個城市改名，這是埃及君王的一慣手法，將城市修飾重建，便當作是自己建造的，把前人的功績全然據為己有。（參13:17-18第二項註釋）
12節：埃及人強迫以色列人作奴隸，虐待他們，想使他們喪志，人丁減少。可是恰恰相反，他們人口激增，並且強大起來。我們受到重壓苦待時，也可能覺得很沮喪，但是重擔可以使我們更堅強，在我們生命之中產生力量，使我們能面對未來。沒有苦難來磨煉，我們就不能真正成為得勝者。身處艱難困苦之中，我們對神仍要忠心，因為即使是最悲慘的處境，也能塑造我們，成全我們。
15-17節：施弗拉和普阿可能是管理收生婆的人。她們兩位都敬畏神，難怪聖經特別提到她們。希伯來人的收生婆為產婦接生，照顧嬰孩，直到母親康復為止。法老吩咐收生婆殺死希伯來的男嬰，實在是找錯了人，因為收生婆的職責是使嬰兒安全出生，而不是去殺害小生命。收生婆不順從法老，也不顧自己的安危，顯出勇敢和敬愛神的心。
17-21節：兩個收生婆不聽王命，保存了希伯來男嬰的性命。她們因為信靠神，做了當做的事，勇氣可嘉。神不要我們盲目聽從有權有勢的人，尤其是那要求我們違背神和祂話語的人，更是不能順從。許多人為著順服神和拯救別人，甘願犧牲自己寶貴的生命，這樣的例子在聖經中俯拾皆是。以斯帖和末底改（參斯3:2；4:13-16）、沙得拉、米煞、亞伯尼歌（參但3:16-18）等，都是英勇無畏的人，做了當做的事。我們的社會常充斥著不義的事，例如種族仇恨、奴役、無理囚禁等等，所以跟隨潮流、服從多數，並不一定是對的。無論何時，若有人叫我們違背神命，我們就要順從神而不順從人（參徒5:29）。
19-21節：神不是因人撒謊而賜福，神賜福是因為她們救了許多無辜嬰孩的生命，並不意味撒謊必定是應付法老最好的方法。收生婆沒有違背神更高的律法--不准濫殺無辜--所以神賜福她們。
