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经文：利十：1 - 20
主旨：从拿答和亚比户的献上凡火，并所遭的灾，认识服事上帝应当加倍的谨慎。
1。上帝在西乃山颁赐律法给以色列民是人类有史以来的一个分水岭。从那时开始，上帝在地上有了属于他自己的国民。对上帝来说，这其实不是一件好事！当以色列人铸了一只金牛犊来拜，上帝发怒要将他们灭绝的时候，摩西就这样对耶和华说：“这百姓是你用大能和大力的手从埃及地领出来的，为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？。。。”(出三十二：11 - 12) 您看，上帝的手好像“被绑”，不能做他应该做的事，因为“害怕”外邦人会把这件事作为笑谈。
现在，上帝和以色列人是共进退，以色列人的事就是上帝的事。
2。以色列人既然有了亲近上帝的特权，他们就要负起特别重大的责任。他们有了上帝颁赐的律法，违命的就要受到严厉的惩罚。利未记第十章是圣经第
一次记载个人因违命被处死的事件。(还有利二十四：10 - 23，民十五：32 - 36)新约也有类似的事件，如徒五：1-11。(亚拿尼亚和撒非喇的欺哄圣灵)
上帝是那么残忍吗？_____________________________________
3。利十：1 - 3，8 - 11 拿答和亚比户献上凡火
他们是大祭司亚伦的儿子，在耶和华面前献上凡火。
什么是凡火？圣经没有说清楚，但从上下文，我们知道这是不按照上帝所吩咐的方法去烧香(利十：1，十六：12 - 13)，或者他们在会幕里醉酒，冒犯了神(利十：9)。
亲近上帝和服事上帝就必须用上帝的方法，不能用人的方法，血气的方法，就算他们是大祭司亚伦的孩子也不例外。我们有用人的方法和世界的方法来做上帝的工作吗？_____________________________________
4。利十：4 - 7 孩子死了也不能举哀
这是什么道理？________________________________________
5。利十：12 - 15 有关处理祭物的条例
这跟献凡火的事无关。
6。利十：16 - 20 另一次破例的事
亚伦和孩子因伤心而不按照上帝的方法在圣所里吃祭物。为什么上帝又不惩罚他们呢？__________________________________________
基督徒是圣洁的祭司，随时随地都能够亲近上帝。我们千万不要凭着人天然属肉体感情的凡火来服事上帝。特别是祷告，拿答和亚比户的烧香有祷告的象征。如果我们的祷告只是敷衍了事，就等于是献上凡火！
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