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事奉神的律例
律例是律法中的第三部份，即礼仪律法。其中规定了礼拜条例，选民当如何按神旨意来事奉神。借祭司的教导，按着律例的规定，使百姓养成敬虔的生活，合理的敬拜。
一、安息年的条例 10/11
安息年的设立是要让穷人和野兽有食物吃，神也以此考验百姓是否遵命。
1、规定——六年耕种第七年安息 10/11
让土地也象人一样有歇息 利25：4/6，自长的土产不可收割，遗落的庄稼补贫穷者的缺乏。此年让仆婢自由安息 申15：12/13。
2、应许——第六年出三年的粮食 利25：19/22
这是神特别的祝福。
3、违者受惩罚——土地荒凉便守安息，利26：34，代下36：20/21，耶34：21/22
二、安息日的条例 12/13
此例基于第四诫，但这里所提出的理由是以人道为基础，好让全以色列包括奴仆及家畜都可以歇息。但新约是注重人心灵里得安息 太11：28。
1、六日作工第七日安息 12
2、在安息日一切工都不可作 出20：9
无论是耕种收割 出34：21，也不可作卖买 尼13：15、21，不可作饼烧饭 出35：3，不可走远路 徒1：12，违者被治死 民15：32/36。
三、当守之节期 14/19
以色列人一年有七个节期，以三个节期为代表，故一切的男丁要一年三次朝见神，向神守节感恩奉献，以纪念神救赎之大爱，所以要谨守遵行永沐神恩。
1、守除酵节 14/15
又名逾越节 路21：1，其中也包括初熟节。正月十四晚是逾越节，十五至二十一日是除酵节 出12：18，其中安息一是初熟节 利23：10/11。逾越节是纪念羔羊的救赎 出12：25/27，林前5：7/8，除酵节，要吃无酵饼七天，每个人的家中不可有酵 出12：9，以色列人在此节不可将祭牲的血和有酵饼一同献上，因神是至圣洁的，不容有一点酵（罪和异端）搀杂在属灵的事奉中，初熟节是大麦收成的时候，用大麦作饼献给神，预表主耶稣复活 林前15：20。
2、守收割节 16（即七七节，出34：22，又名五旬节）
收割节，即是收割小麦的时候，七七节，是从初熟节开镰收取大麦时算起，共过七周的次日，即是七七节，又是五旬节 申16：9，此节要献新素祭，可献二个有酵的饼，利23：15/17，五旬节是预表圣灵降临 徒2：1/2。
3、守收藏节 16/19
是在七月守的，也包括三个节期，七月初一是吹角节 利23：24，为纪念在旷野中吹角招聚会众，表明新约传福音。七月初十是赎罪日 利33：26，是表明主再来以色列全族悔改归主罪得赦免。七月十五至二十二是住棚节，起先称为收藏节，后来称为住棚节 利23：33/36，此节纪念神赐福给他们已收藏了的土产。也预表千喜年的福乐。（19节这是迦南人献祭的样式，为的求假神使田地肥沃，神禁止他们仿效恶俗）。
四、听命的应许 20/33
本段可说是约书的总结。神要求选民听命就可以得福，违命必受惩治，因为旧约大多部份是有条件的应许。
1、神差使者与之同在 20/24
选民出埃及进迦南的道路，是神的使者藉云火柱引导他们 出14：19/20，这使者是神的全权代表，一直引领保护他们到达迦南。所以，会众要谨慎，不可背逆他，否则必受惩治。神最憎恶的就是假神偶像，十诫中首两条就是禁戒人拜偶像。因此，以色列人若进入迦南，就要彻底灭尽迦南地一切的偶像 申7：5。
2、神赐他们全备福份 25/26
神赐他们日用饮食，身体健康，在你境内生育昌盛，神必加增你们的寿数，能足享长寿。
3、灭绝他们一切仇敌 27/30
以色列人进迦南时，必胜过一切仇敌。迦南人虽然强大，因神为他们争战，仇敌必然逃跑，神要把仇敌逐渐赶走。
4、扩展他们为业境界 31/33，创15：18
‘红海’指阿卞巴湾，‘非利士海’指地中海，‘旷野’指阿拉伯沙漠，‘大河’指伯拉河，即幼发拉底河。在大卫王时代的疆土，达到这里的环围。神已经在西乃山与选民立约，使他们作神的选民，神也曾与他们列祖立约，要将应许之福赐给他们的后裔。因此选民就不可与迦南人和他们的假神妥协 士2：4/5。
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