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我们多么善忘（八1～15）
青蛙本身没有甚么特别，但这里所出现的数目却是令人惊愕和讨厌（3～4）；在我们看来，很是有趣，但在埃及人看来却不是那样。
青蛙之灾给法老带来深刻的印象；尼罗河水变血的灾害似乎对他没有多大影响，但这一次他却请求摩西亚伦把青蛙赶走（8），这使我们看见法老已开始对神的作为软化了。
可惜人类都是善忘的，法老也是如此，他多么容易忘记刚才的恐惧，也把自己的承诺忘得一乾二净（15）。
你会希奇法老的表现吗？请你诚实地看看自己的内心，看看自己的行为吧！神曾经容许一些事情发生在你的生命中，使你转向惦，你是否忘记了呢？
神曾经赐下恩典给你，你的内心亦曾经充满了感谢，可是现在你是否改变了呢？
祈祷 主啊！让我能时常谨记祢所赐的恩典。
神的手指（八16～24）
有时候当事情过去了，留下给我们的感觉是：“没有其他解释了，事情由始至终都看见神的工作！”昔日当犹太人看见主耶稣的工作时，他们的感觉也是如此（路十一20）；埃及术士所用的一句话亦同是一样（19）。
亚伦的做法（17）清楚告诉我们这些都不是自然的事情，乃是神在行奇事。
术士们都说：“这是神的手段。”（19）这说法是根据以下三件事：
1. 他们不能模仿──他们能模仿先前的灾害，却不能模仿这些（18）。
2. 他们已得了预言──神的使者已先给他们第二个灾的警告（21），甚至在预言中也清楚说明了灾害来临的时间（23）。
3. 灾难有地点限制──在希伯来人居住的地方都没有被殃及（22～23），所以，属神的人是有福的。
祈祷 神啊！求祢怜悯今日的世代！
为神出口（八25～32）
我们可以尝试找出圣经中有关“言语的重要”的经节。今天，让我们来学习为神说话的三个方式：
·解释──很明显地，法老提议他们在埃及地祭祀他们的神是托辞而已（25），但摩西却给他一个严肃又有智慧的回答：埃及人若看见他们所厌恶之动物被献祭，一定很忿怒的（26）。我们也得随时预备好为我们的信仰与行动给别人解释──像摩西那样的清楚、准确和有礼。
·警告──摩西很坚定的告诉法老，他们必定要听从神的命令（27）。今日很多人都以为传讲神的救恩比“警告”别人更为容易；但我告诉你，“警告”别人亦是当实践的真理。
·祈祷──在没有进展的情况，摩西离开法老，然后为埃及地和法老祷告（30）；结果神听了他的祈求（31）。我们常以为最重要的言语是向人所讲的话，其实我们为别人向神所倾诉的更为重要呢！
祈祷 神啊，求祢帮助我的每一句话都能对别人有益处！──《新旧约辅读》
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