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摩西在圣地脱鞋
（出埃及记叁章：3～5节）
摩西蒙召 (叁：l~四：l7)
摩西犯了罪，杀了一个埃及人，结果使他与自己的同胞和家人分离，达四十年之久。无论他的心曾经为苦难中的同胞有过怎麽样的激情，都被时间淹埋了；他已经安於牧人的生活，在米甸地与祭司叶忒罗一家和洽相处。但是神不曾忘记摩西。他要向摩西显现，把新的任务交托给他。
【叁章叁节】
摩西说──这是自己对自己说话，是「心想」的意思。
我要过去看这大异象──这句话也暗示着说写这件事的人是摩西，因为他要过去看看这个特殊的情景。在旷野荆棘因天气乾燥忽然着火，被烧得精光是很正常的事，他从来没看过荆棘着火却没有烧得乾乾净净，正在燃烧的荆棘让他很好奇又惊讶。所以他往前想去看个究竟，到底是为什麽荆棘着了火，却没有烧得乾乾净净呢？在圣经中讲异象的时候，通常有叁种方式：(一)理智的方式：就是上帝的灵刺激人的智能，使人理解上帝的奥 与教理等。(二)想像的方式：就是上帝使人心目中「见到」一些影像或事物，而明白上帝要显明的旨意，如赛六l~13；耶廿叁16；结叁1~3等所记的。(叁)具体的方式：就是上帝使人的感官所感受的，如创十八章亚伯拉罕所见的叁个人和这章的荆棘火 等。所以摩西称这为大异象，而要上前察看。
【叁章四节】
从荆棘中呼叫说──上帝藉这特殊的景象，引起摩西注意，然後他要近前去观看的时候，上帝便从荆棘中呼叫摩西的名字两次。叫他的名两次表示情词迫切。因此，申卅叁16的「住荆棘中上主」的「住」，就不能按字义去解释，而是表明上帝的临在。这 的呼叫，就是上帝呼召人的一个方式(见撒上叁4；参看士六12起)。因此，在藉着特殊的景象和他的临在的实证之後，上帝现在用他的话来呼召摩西了。
【叁章五节】
不要近前来──上帝既然呼召摩西，为甚麽又不要他近前来？因为上帝如烈火。摩西所见的异象，荆棘并不是主要的象徵。因为在本章和申卅叁16之後，惟有徒七30再提到一次。火 或烈火才是主要的象徵。上帝是圣洁的，凡不圣洁的都要被这烈火烧尽。上帝如烈火也指出他是忌邪的，除了他以外凡敬拜别神的，都要陷入火 中。上帝如烈火亦表明他是公义的，凡行不义的都要受这烈火的审判。
把你脚上的鞋脱下来──因为上帝的临在，所以这地是圣地。摩西必须将沾满污秽的鞋脱下，藉以清洁的朝见上主(参看书五15；得四7)。
约书亚站在耶利哥城外或摩西站在旷野的地方，怎麽会是圣地呢？到底圣地的定义是什麽呢？
A、从烧着的荆棘中发出的声音 ( 叁：1~l0 )
l.神的自我启示 ( 叁：1~ 6 )
有一天，摩西牧放他岳父的羊群到何烈这个地方( 何烈是西乃的别名，即「旷野」，十九1-2；参阅申一6 ) 。何烈(或西乃) 的正确位置不详。早期基督徒一直认定何烈就是西方半岛南部的摩西山(Jebel Muy) ；也有人认为它是在附近的沙尔波山 (Jebel Serbal) 成贵达连山 ( Jebel Qaterin )。另外有些人主张它是在阿克巴湾(Aqaba)附近，即阿拉伯之西北部；或西乃半岛北郡之加低斯 (Kadesh)附近。在何烈，神的使者在一丛燃烧得很猛烈，却没有烧毁的沙漠植物中向摩西显现。希伯来文「荆棘」 这个字(Seneh)的读音与 「西乃」 差不多，很可能作者是故意采用一个相似的字汇。
多年以来，神学家不断讨论神的使者的身份。有些经文显示神的使者有别於神 (出二十叁20-23；民廿二22；士五23，六22；撒下廿四16；亚一12-13 )。有些经文却表明两者同是一位，其名称并可以互调使用 (创十六7-13，廿二11-12，四十八15-16；出叁2-4；士二1，六l1-24，十叁3-22 ) 。对此问题最佳的解释应该是说神的使者是神以可见的形态显现。旧约圣经称之为 「神的显现」(theophanies)。神的显现可能是透过自然现象(在火中，出叁2；在云中，出十叁21；在暴风中，伯卅八1；王上十九11 )，或以人的形像出现 (出卅叁21-23；赛六1；创十八；结一26-27 )，但永不采用动物的形态。新约圣经不曾有过神的显现，因为最终极完全的显现已在道成肉身的耶稣基督身上完成。
神在荆棘中呼叫摩西的名字(再次向我们保证，神是个别地认识对待我们)，摩西回应说:「我在这里」(希伯来文直译是:「看啊，这是我！」) 。摩西这样的回应，在旧约圣经里，是随处可见的典型例子，这是人向神表明他侧耳恭听神的召唤，和甘心顺从(亚伯拉罕 创廿二1；撒母耳 撒上叁4；以赛亚 赛六8)。神命令摩西在沙漠旷野中把鞋子脱去，乃是要提醒他，神在甚麽地方，甚麽地方就是圣地(参阅约书亚的经历，书五15)。古代近东的风俗要仆人在主人面前把鞋子脱去，以表示敬重。现今在东方当人进入回教寺或圣地时，仍需把鞋子脱下，以表敬意。
神向摩西再作保证，他遇见的神乃是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，而不是一位未识之神。摩西惊惶失措，把脸蒙上，有如以赛亚所经验到的，以赛亚喊叫，「祸哉，我灭亡了．．．．因为我眼见大君「万军之耶和华，(赛六5 )。又好像以西结看见神的时候仆倒在地(结一28 )。摩西知道人若见了神，就不能活下去(出卅叁20；士十叁22 )。
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