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神领百姓出埃及
（出埃及记十叁章：3～16节）
8.再述守无酵饼节的例 (十叁：3~10)
【十叁章叁节】
摩西对百姓说──这是接续第1-2节，在上主晓谕摩西後，摩西就去对百姓说话了。这 百姓的原文是am，是指上帝所拣选的子民。
你们要记念从埃及为奴之家出来的这日──这是申典和申命记派修订者所常用的语句（请参看十叁1的注释）。
有酵的饼都不可 ──请参看十二15的注释。
【十叁章四节】
亚笔月──这是古迦南人的月份名。原意是「青穗」，特指那时小麦已长穗，是现今阳历的四月间。这是以色列北方的人受迦南人影响而使用的月份名，耶典（卅四18）和神典（廿叁15）因写作时间在主前八百年前後，故仍使用此名称。申典和其修订人，是承受神典的衣 者，所以亦使用此名称（申十六1）。祭典是被掳到巴比伦後才写的，所以在十二1-20，40-51等处论到这日期时，都没有使用这古迦南月份名。祭典写作时，以色列人是使用巴比伦历。巴比伦人对这个月份的名称是「尼散月」（见尼二1；斯叁7等）。
【十叁章五节】
迦南人……流奶与蜜之地──请参看叁8的注释。撒玛利亚抄本在这节加上比利洗人和革迦撒人。七十士译本亦有这七族的名称，但次序不同。
【十叁章六节】
你要 无酵饼七日──七十士译本和撒玛利亚抄本在此是「六日」。注意：并不像祭典（十二16）之提到头一日和第七日当有圣会，以及不可作工等。
【十叁章七节】
在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物──亦不像祭典那样的律例的说法，故不提 者必从以色列的会中剪除的话(参看十二19)。
【十叁章八节】
当那日，你要告诉你的儿子说……──这段记述明显是为教育之用。
【十叁章九节】
这要在你手上作记号──请参看本章16节的注释。
【十叁章十节】
所以你每年要按着日期守这例──年年要按日期庆祝这节期，为的是有机会可作教导儿孙有关上主大能的作为。
（出埃及记十叁章：3~10）
这段经文是以色列人出埃及时，上帝藉以嘱咐以色列人每年要记念这节期， 无酵饼七日，并藉这机会教育儿女有关上主的大能和拣选他们的恩慈。因为这件事是那麽的重要，他们必须像做记号在手上和额上般的，使上主的律法常在口中，不致忘记。
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