第25章10至22节,第37章1至9节

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造约柜的指示

    现在我们来研究至圣所里惟一的圣器约柜,就是会幕里六件圣器最贵重的一件。约柜在圣经里实在是神与人同在的见证,约柜是造会幕的最终的目的,因会幕以约柜为中心来造的。约柜是表明安度晚年,荣耀能力。

    一、论约柜的本身

        1、约柜的名称——耶和华留名的约柜    10,撒下62/3

    因约柜是代表神的同在 民1035/36,所以被称为坐在二基路伯之上万军之耶和华留名的约柜。如何称约柜呢?因柜旁放着约书 申3126,此柜又称为法柜,因有法版放在里面 21,出4020/21,整个会幕被称为法柜的帐幕 民915

        2、造约柜的材料——皂荚木与精金    10/11(约柜预表基督)

        A、皂荚木——表主的人性

    皂荚木产于西乃半岛的旷野,一般可长到20尺高,直径大二尺,这种树木特性,是坚硬不朽,被称为不朽之木。如主的身体也不朽坏 徒227

        B、精金包裹——表主的神性

    约柜是内外包金,主耶稣虽有人性,却充满神性 约1410/11

        3、约柜的样式——如一只箱子   10/15

    含有救赎之意。长125公分,宽高75公分,圣经提挪亚的方舟象一只大箱,摩西的薄草箱是一只小箱,这三处都有拯救之意。四围镶上金牙边 11,表主有许多的冠冕 启1912。四脚上安上金环 12,又作两条杠常放在环内,约柜可以扛抬的,表明以色列人在旷野漫长的行程中,神始终与他们同在 约114,太123,作他们的随时的帮助。一直把选民领进迦南。

    二、论约柜里的物件

        1、有两块法版    1621,来94

    是神第二次将十诫重新写上,表明基督来为要成全律法,在基督里赐人圣灵的律 罗81/2,是刻在心版上 来810

        2、盛吗哪金罐    出1634

    这是纪念神的供给。表在基督里得生命粮 约634/35,到主面前来必定不饿,永远不渴。

        3、发过芽的杖    民179/10

    表在基督里有复活生命的大能 林前1522。这三样也可以预表基督是真理(法版),生命(吗哪),道路(引领选民之杖)。

    三、论约柜外的物件    17/22

        1、柜上面有施恩座     17/22

    又名蔽罪座。这施恩座是盖在约柜上的板,这施恩座表明:

        A、公义与慈爱相会    21

      (法版表明神的公义,施恩根据神的慈爱),这正是显明十字架的道理,一面显出神的公义刑罚罪,一面显出神的慈爱救赎罪人。

        B、神与人在此相会    22

    神只有在施恩座上向人施恩 来416,若没有施恩座在柜上,就没有人能够到神面前来,因为约柜里的律法是定人的罪,施恩座在柜上,正表明律法已被血遮盖,就挽回了神的义怒。因着血神不再看人的罪,向人施恩 利1615

        2、柜两头有二基路伯    18/22

        A、位置——立在柜的两头,表明神的使者侍立在神的旁边 18/19

        B、职务——要高张翅膀遮掩施恩座,表明神的使者捍卫神的公义,彰显神的荣耀。

        C、样式——是脸对脸低头看洒了血的施恩座,表明天使注重神的救恩,详细察看 彼前112

    四、总结——约柜在地上经过的历史:

    约在公元前1490年约柜被造至公元后70年被隐藏。

        1、从西乃至示罗——历时46年 出417,书181

    会幕建立起至战事结束,14901444年。

        A、领选民经过旷野的道路 民1033/36  

        B、使选民走干地过约但河 书422/23

        C、使耶利哥城墙不战自陷 书64/5    

        D、使选民战胜仇敌承受美地 民1444/45,书10421123

        2、从示罗至进入圣殿     王上86

    会幕设示罗在公元前1444年至圣殿落成,公元前910年,历时534年 撒上422

        A、在示罗约柜被忽视,经文记载很少 士2028,撒上13

        B、在非利士地七个月,祭司犯罪约柜被掳。

        C、在基列以琳历时86年至大卫作王第七年 撒下5562/3

        D、在俄别以东家中三个月 撒下611

        E、在锡安帐幕里历时43年,至圣殿落成所罗门王第十一年。

        3、从进圣殿至最后的记录——共历980年,公元前910—公元后70年。

        A、圣殿落成约柜荣进至圣所    王上638

    大卫、所罗门王朝是犹太教黄金时代,有利末族和祭司在圣殿里供职,有隆重的礼拜,后来渐渐冷淡了。

        B、从进圣殿至犹太人被掳历时433年,尼布甲尼撒王第19年,公元前477年 王下259/10

        C、从犹太民族被掳至巴比伦,以后回来重建圣殿,圣殿明文末曾提到约柜,直至主后70年犹太人亡国圣殿被毁人不再纪念地上的约柜 耶316,只仰望天上的约柜 启1119