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出十九 1～25
( 1) 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。(2) 他们离了利非订来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
(3)摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他，说：“你要这样告诉雅各家，晓逾以色列人说：(4)‘我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。(5)如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。(6)你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
( 7)摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。(8)百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。
(9)耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。(10)耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服；(11)到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。(12)你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。(13)不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人，是牲畜，都不得活。’到角声拖长的时候，他们才可到山根来。”(14)摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。(15)他对百姓说：“到第三天要预备好了，不可亲近女人。”
(16)到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。(17) 摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。(18) 西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上；山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。(19) 角声渐渐地高而又高，摩西就说话， 神有声音答应他。 (20) 耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。(21) 耶和华对摩西说：“你下去嘱咐百姓，不可闯过来，到我面前观看，恐怕他们有多人死亡。(22)又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。”(23)摩西对耶和华说：“百姓不能上西乃山，因为你已经嘱咐我们，说：‘要在山的四围定界限，叫山成圣。’”(24)耶和华对他说：“下去吧！你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。”(25)于是，摩西下到百姓那里告诉他们。
最近在两组福音性查经的小组中，都遇到未信者提出一问题：“理性上我对基督教信仰没有太大问题，因为历史也清楚记载到那些事，但我始终觉得这些事很遥远，我尚未经历到，如何可以信主呢？”除了未信者提出这类问题外，连一些信了很久的人，对主耶稣，对神，只有一些模糊的观念，而不是一种面对面的关系。一位离开了主的朋友说：“过去十多年，我只是自己欺骗自己，其实我从未感觉到神是存在的”。我们的信仰若只有理性，我们必会觉得这信仰是乏味，不值得自己委身的；另一方面，若我们的信仰只有感性而缺乏理性，则很容易会摇风摆柳，随时会跌倒。你有否试过神对你不止是一些观念，乃是实在的，面对面的关系？圣灵对你的引导，神对你生命的改造，对罪的提醒，异象的赐与，身、心、灵的医治……，你有否经历过？今天，我们要看看一个人如何可以见到神，摩西面对面见到神，与神相交，秘诀又在那里？
（一）身份及关系上的更新（十九 1～6）
自从摩西带领以色列人出埃及以后，过了三个月，他们就来到西乃山。这些以色列人都看见神在埃及地所行的神迹，所施的十灾。他们过红海及打败亚玛力人之经历，仍历历在目。所以，神在颁布十诫给以色列人以先，首先藉摩西提醒他们：“我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”（十九 4～6）。
亲眼到神的人，首先是经历他的大能、他的爱、他的医治、他改变我们的生命。换句话说，要认识神。神要我们先看见他的属性及作为。若你们已经结婚或正在谈恋爱，我们如何认识我们的配偶？难道不是看他们的待人接物，他们的行动，听他们的言谈，看他们的举止吗？神的话叫我们认识他的言谈，他一切的作为就让我们了解到他的举止。以色列人要见到神，第一条件就是必须愿意踏出第一步，出埃及，过红海，尝尝他的救恩。一个从不愿踏出第一步者是永远无法见到神的。当我们知道人是无力自救的罪人，主已经来世，藉他的神迹异能证明他是神的儿子，他已为我们的罪死在十架上，担当我们一切的罪。人可以因信他，认识真理以后，下定决心悔改认罪，接受主耶稣作为唯一的救主，我们便踏上经历他之途。
见到神的第一步，明显，是谦卑；与神建立关系的第一步，是谦卑；人非谦卑，不能见主。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
其次，关系的更新，亦需要我们配合，“听他的话，遵守他的约，作属他的子民、作祭司的国度”。这里所提的“约”，神学家称之为“巴勒斯坦的约”。从旧约出十九 5～6的内容看来，这约似乎是diatheke类的约，就是指双方都守约方得完成的约。
但是人如何能持守到那约？感谢主，在十架上，主说：“成了！”他代表人成就了约的要求，我们只要接纳他的救恩，承认自己的无能自救，便可与神和好。换句话说，谦卑，是我们与神和好的第一步，且是必须的一步。
（二）生活上的圣洁（十九 10～15）
每一个信了主的人，并不一定同样可经历神，更不是每人都可以面对面见到神的。然而，圣经却告诉我们，有些人是可以面对面看见神，如朋友一般。第九节记载：“我（神）要在密云中临到你（摩西）那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了”。摩西可以面对面看见神，为何我们不能？神说，每个人都可以，与神相交并非一些特权人士的专利品，但是，任何人想要见到神，都必须清理干净自己。神说：“你（摩西）往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服；到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上”（十九 10～11）。自洁，是指心里的，不容许任何罪念，污秽的思想存在我们的脑子里，什么时候有罪念，什么时候就不可能见到神；因为神是光，罪是黑暗，有光的地方便不会有黑暗，有黑暗之处便是没有光。罪有如黑布，将光遮蔽了。洗衣服乃指行为上的圣洁，启十九8说：“（新妇）要蒙恩，得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”。
对罪越有敏锐感，越会远离罪，行义的信徒，就越容易见到神。缺乏对罪敏锐感者是十分危险，且很容易遭神弃绝！有一个女孩生下来便患了 gauglineuropathy（对痛无感觉之病）。在她四岁时，一天对母亲说：“看我的脚，有时走歪，可以转弯的”，然后，脚尖向后转，到了六岁，她的腿瘸了，发育不均，且腿生歪了，母亲才带她看医生，医生发觉她的腿骨折断了，问是什么时候癸生的，女孩竟不知。医生觉得奇怪，详细检查，才发现女孩完全不知痛，手背弄伤了，手臂多处有瘀血，但她完全不知道，医生警告说：“这病可以致命！”其实 gauglispiritopathy 或 gauglipneumapathy（这是笔者自创之字），对罪无知觉也随时可以致命。旧约时代，人的罪尚未解决，所以见到神的面随时会招致杀身之祸。今天，纵使我们蒙了主的救赎，不洁净自己，也会使我们无法见到神，与神隔绝的。
第三样神要以色列人做的事，是不可亲近女人。似乎特别针对性方面的圣洁而言，神的方法是“禁欲”。撒上廿一 4～6给我们一些启迪，无欲使人更易亲近神。“亲近女人”应指妻子，换句话说，我们的脑子甚至不容许夫妻关系夺去神在我们身上的优先位置。敬拜时只想到与配偶热恋，怎能见到主？
（三）时间优先序上的等候（十九 10、16～25）
为何今天那么多人看不见神，因为太忙了，没有空间给神。昔日以色列人见神，足足等了三天，“今天、明天自洁”，“到第三天要预备好了，不可亲近女人”。你们集体敬拜主，等了多久？天主教徒参加教宗主持之弥撒，谁先到？谁等候谁？香港人见英女皇，谁先到？谁等候谁？一九九七年七月一日香港的政权移交大典，要是江泽民来港主持，谁会先到？谁等候谁？今天参加崇拜？谁等候谁？
你每天用多少时间亲近神？用多少时间听他对你说话？用多少时间向他祷告？
一位姊妹很困扰地问我，与一位弟兄相恋了二年，应否继续？性格不合？不是！有冲突不能解决？不是！常吵吵闹闹不快乐！不是！价值观、信仰有分歧？不是！原因在那裹？没有时间。一个月也见不到一次面，对方事业心重，不愿花时间，甚至电话联络也不多，但对方竟说要与她结婚！我听了以后，十分担心。我说：“你们的关系与结婚一事距离太远了！除非你愿意婚后都是这样，一个月也见不到对方一次。完全无沟无通，怎能谈婚论嫁！”
要见神是没有捷径的。同样，要建立人与人之间的密切关系，也是没有捷径的。
在这快餐式时代，什么都要快，急攻近利，要饮“靓汤”。必须要有足够时间“煲”的才是“靓汤”，密切的人际关系，没有快餐。同样，美好的灵性，与神密切的关系，也没有快餐！你要见到神吗？先与他建立关系，尝尝他的救恩，跟从他，过圣洁生活，多花时间等候他吧！
实践及讨论问题
1.你最近与神关系最密切的时刻是什么时候？是什么令你与他的关系那么密切？
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2.摩西是一位能与神面对面相交的人，为何他能够与神面对面相交？
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3.与神相交者必须与神建立什么关系（十九1～6）？如何才可以与神有这样的关系？
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4.与神面对面相交者在生活上应有何表现（十九10～15）？为何需要？
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5.请思想：过去一星期
(a)你有想过不应想的东西吗？_______________________________
(b) 你有说过不应说的说话吗？_______________________________
(c) 你有见过不应见的人或物吗？_____________________________
(d) 你有想去不应去之地方吗？_______________________________
(e) 你有做过不应做的事吗？_________________________________
(f) 你有忽略一些应做之事吗？是什么事？_____________________
(g)你将如何改善自己，免再犯同样错误？_____________________
6.与神面对面相交者必须在时间优先次序上如何分配？
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7.你每天起床首先想到的是什么？神？工作？人？事？你将如何调校自己的优先次序？
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