解讀：
建造帳幕乃是按照本書第廿五至卅一章的指示。不過這裏又重述了一遍。
帳幕長45呎，寬15呎，高五十呎，是用豎板和幔子作成的，其面朝東。豎板是用堅實的皂莢木作成的:南北兩面各二十塊，西面六塊；每塊長十五呎，寬二呎三吋，其上用金包裹。每板之一端有兩榫，以便插入兩個帶卯的銀座中。帳幕每面各有五閂，可以穿過板上的金環，把各板聯結起來。
幕幔共計十幅幔子，每幅長42呎，寬六呎，是用撚的細麻和藍色，紫色，朱紅色線製成的，其上由巧匠繡有基路伯。各幔用金鉤和藍色的鈕扣連成一個。因此這個十幅幔子合成的幕幔東西共60呎，南北42呎；多出來的15呎，讓垂下來搭在西面的豎板上。這樣就構成了帳幕的本體。建造帳幕和其中器具所用的金銀，估計約值美金十二萬五千元。這筆費用是由埃及人所給之財寶而來的(出二35)。
罩棚是用山羊毛織成的。他的功用是遮蓋帳幕。共有十一幅，每幅長45呎，寬6呎，用銅鉤聯在一起。整個罩棚東西長66呎，南北長45呎。其中有一張染紅的公羊皮，作罩棚的蓋；蓋上有一張海狗皮(按海狗係海豚屬，盛產於紅海)，作罩棚的頂蓋。這個三重的罩棚，在頂上可能有一根脊樑支持著，兩面傾斜而下。至聖所是帳幕西面的那15呎；形狀是一個正方體，長闊高均等。這是神居住的地方；其中有一個約櫃，大祭司每年一次進到裏面去。因此它是一個天上的「影像」 (來九24)。
約櫃乃是一個櫃子，長三又四分之三呎，寬高各二又四分之一呎。它是用皂莢木作成的，上面包著精金。其中只有:寫著十誡的兩塊法版，一罐嗎哪，和律法書。
施恩座就是約櫃的櫃頂----一個純金的金蓋。在上面有兩個基路伯，一邊一個。二基路伯與施恩座乃是金子打出來的；他們高張翅膀，彼此臉對臉，向下望著施恩座。施恩座恰好是在寫著十誡的兩塊法版以上，表明這是公義與慈愛相會的地方，所以它是基督的一個【影像】。二基路伯把天使注意人類救贖的事活活地表現了出來。因此這很像彼得寫到「天使也願意詳細察看這些事」(彼前一12)時的心情。
約櫃可能在被擄到巴比倫時失掉了。在啟示錄十一19，約翰說看見了「殿中的約櫃。但那不過是一個異象，一定不是指的一個實際物質的約櫃，因為將來在天上並沒有殿(啟廿一22)。
聖所是帳幕東面的那三十尺，寬高各十五呎。其中北面有陳設餅的桌子，南面有燈臺，中央在幔子前面有香壇。有人認為聖所是教會的一個「影像」。
幔子像幕幔一樣，是由撚的細麻和藍色，紫色，朱紅色線作成的，其上繡以基路伯。它把聖所從至聖所分了出來；它把神的寶殿從人在外面等候的地方分了出來。
當基督在十字架上斷氣的時候，這幔子就從上到下裂成了兩半。這表明說，在那時，進到神面前去的門向人敞開了(太廿七54)。
另外還有一種幔子，稱為門簾，在帳幕東端的入口處，也是由撚的細麻和藍色，紫色，朱紅色線作成的。
燈臺由精金作成的，約值黃金八百五十兩。正中有一根主幹，兩旁各有三個枝子。高約五呎，頂上橫三呎半。注入清橄欖油，每天點著燈(出三十7-8)。這個燈臺可能是所羅門殿中的那十個燈臺之內；而那些燈臺就是仿著這一個作成的 (代下四7)。
所羅門殿中的那些燈臺無疑地是帶到巴比倫去的財寶之中，後來又帶回耶路撒冷 (拉一7)。希律聖殿中那個燈臺可能就是這些燈臺中的一個，或者至少是仿著它們造的，而它們乃是仿著原來的一個造的。希律聖殿中的燈臺在主後七十年時曾被帶到羅馬，放在「和平殿」中，並且刻在提外(Titus)的凱旋門上；主後455年，詹色瑞 (Ganseric)曾把它帶到迦太基(Carthage)；然後伯利賽拉斯(Belisarius)取了回來，帶到君士坦丁堡(Constantinople)去；終於主後533年把它「恭恭敬敬地放在耶路撒冷的基督教會裏」。以後就沒有聽到關乎它的甚麼消息了。這樣看來，提多凱旋門上的雕刻實是很可代表原來的樣式。
燈臺可能是神的話語在教會中的一個「影像」，雖然在啟示錄一章20，21節中說燈臺就是神的教會。
陳設餅的桌子位於聖所的北面，長三呎，寬一呎半，高二又四分之一呎，是由皂莢木作成的，外面包著精金。桌上要常擺設十二塊餅，每安息日並要更換新餅。這象徵一個國家為了神在他們生活上的預備豐富而向神的感恩。
香壇位於幔子的前面，高三呎，長寬各一呎半，也是由皂莢木作成的，外面包著精金。每日早晚要不斷在那裏燒香(出三十8)。香壇乃是表示不斷的向神敬拜以及不斷的禱告從神的家中升上去。這暗示給我們，禱告能左右世界的命運(啟八3-5)。
銅祭壇這個大壇是為獻牲畜用的。七呎半見方，四呎半高，是由皂莢木所作成:外面包著銅，裏面的空處填以呢土。在壇的周圍大約半腰上，有一個圍腰板，祭司可以站在其上供職。這壇乃是放在帳幕東面靠近院門的地方。壇上的火總是很奇妙地燃燒起來(利九24)，而且永遠不熄(利六9)。它之所以放在入門處是表明人要就近神，必須先來獻祭；同時也是表明除非一個人成了一個被血所贖的罪人，他就無法接近神。為了這個緣故，燔祭壇乃是基督獻祭而死的一個「影像」。
洗濯盆是一個很大的銅盆，裏面盛著水，為祭司們在壇前或帳幕中供職前洗手洗腳之用。它在一方面是表明實際潔淨了，同時也是表明從罪中得了潔淨。這是基督寶血洗淨罪惡的一個「影像」，但或許也可以說是受洗----進入教會的儀式----的一個「影像」。
幕院帳幕的四周有圍牆，長150呎，寬75呎，其面朝東。院子的帷子是用撚的細麻作的，高七呎半，用銀杆和銀鉤掛在許多兩兩相隔七呎半，而下端插於帶卯之銅座中的柱子上.院門在東面的中央，寬30呎，也是用撚的細麻和藍色，紫色，朱紅色線作的。
5-21節：神並沒有向人索取貴重的財物作為奉獻，不過祂要求百姓奉獻時要出於慷慨之心。只有甘心樂意之人，才能在建造會幕的聖工上有分。神喜歡捐得甘心樂意的人（參林後9:7）。我們的奉獻應當出於愛心，源於感恩，而不要出於虛榮炫耀之心想得人稱讚，更不要出於勉強。
10-19節：摩西要求有各種技巧的人，奉獻才能，同心建造會幕。神賜予每個屬祂的人特有的才能，我們應當發揮恩賜，就連在人看來與宗教無關的才能，都可用在使神得榮耀的事上。我們可以藉著研究、觀摩別人來實習，達到熟能生巧的地步。請你使用才能和技術，幫助你的教會和社區。
20-24節：以色列人曾在埃及作奴隸，又從哪裡得到這一切金銀財寶的呢？那是在他們出埃及的前夕，從埃及人手中索取後帶走的（12:35），其中有金子、銀子、珠寶、細麻布、各種牲畜的皮，以及其他貴重物品。
21節：凡是心裡有感動的人，都樂意將禮物拿來，作建造會幕之用。他們熱心來奉獻，因為明白奉獻對於完成神的居所是何等重要。就跟飛機師與操縱電腦人員在飛機起飛前，能按組檢驗它的性能是否正常一樣，從奉獻金錢一事上，神立刻就能看出我們對祂的熱誠；慷慨的人對神不一定忠心，對祂忠心的人則總是慷慨的。
26節：懂得紡織的婦女，對建造會幕也貢獻良多。巧匠以工作的質量與美觀為誇耀，神也關心你的事奉是否精彩；不管你職位高低，都應當在工作上顯出祂所賜的創造力。
