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祭坛浴盆立幕院
出埃及记第三十八章
本章是接续上一章,继续建造会幕中的物件,其物件是祭坛、铜盆、立幕院以及核计民众所奉献的金银铜的总数。所有会幕中的物件制造都是按照山上的样式所造的，这就是说建立教会也必须要按照山上的样式来照，方能符合神旨意。
一.所建造的物件 (1-20)
本段记载了会幕中的三样物件:
1.造祭坛 1-7,27:1-8
祭坛是表示十字架的赎罪(来13:10,10:5-7)。
A.祭坛的材料——是皂荚木做的
他用皂荚木作燔祭坛。
这是一种最好的木料拿来做祭坛，这是表明我们每日“筑坛献祭”时也要用最好的最宝贵的时间和方式来向神献祭——祷告赞美！
B.祭坛的形状——是四方形体的
是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
C.祭坛的四角——是用铜包裹的
在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
E.祭坛的上面——是放各器具的
他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
F.祭坛的围腰——是安有铜网的
又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
G.祭坛的配件——是有抬坛杠的
用皂荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
H.祭坛的里面——是空空无物的
并用板作坛，坛是空的。
2.作铜盆 8,27:9-19
他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
这节经文告诉我们,铜盆(即洗濯盆),它的用处是:“用于会幕门前伺候的妇人之镜子作的”，它可以一边洗一映照。这就表示主耶稣的真道是给人显罪(雅1:23,来4:12-13),使人认罪就可得到洗罪(约一1:9,弗5:26),成为圣洁，可以坦然面对神。
3.立幕院 9-20,27:9-19
幕院是表示 神对我们的保守(腓4:6-7,诗34:7,亚9:8)。
A.幕院的南面:
他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
B.幕院的北面:
北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
C.幕院的西面:
院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。
D.幕院的东面:
院子的东面，宽五十肘。门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
E.幕院的四面:
院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。
F.幕院的门帘:
院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色ㄎ和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
G.幕院的帷柱:
帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
应用: 所有会幕中的物件建造都是按照“山上的样式”造的，并且每样物件都备有抬杠，以便搬抬。这样设计有什么好处呢？在我们今天变动的社会中，你的信仰是否也是按着“山上的样式”，并紧紧地伴随着你，作随时的指引和安慰呢？
经文：他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙 神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”（来8:5）
二.所操作的工人 (21-23,31:2-6,35:31-34)
1.有人数点 21
这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
以他玛是做数点的工作,掌管所有会幕中的物件。这就表明在教会中应有一些人来专管 神家中财产数目，保持完整无缺，“等主人来了，可以随时交帐”(太25:14-30)。
2.有人做工 22
凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。
“比撒列”是“在 神的荫下”的意思。他所做的工完全是按照 神所吩咐而作的，在每一样圣工上都是服“在 神的荫下”，用顺从 神的工人(徒4:19,5:29)。今天，属灵的工程上也正需要像比撒列这样顺从神的人，才能把教会建立起来。
B.巧匠亚何利亚伯:
与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。
“亚何利亚伯”是“父亲的帐棚”的意思。
他是一个时代的技术工——巧匠，正如建造圣殿的户兰一样(王上7:14)。他专门的雕刻工、又是巧匠、他还能用各种色线在细麻布上绣花。哦，何等巧手能干的人，怎能不在 神的圣工上多显身手呢！
更何况他又是比撒列(在 神的荫下之人)的同工,共同加入父家的圣工建造。由此可见，在教会中，有恩赐能干的工人是父 神家中宝贵的财产——是“父亲的帐棚”。
应用：弟兄姊妹，你有何样恩赐呢？现在你已是父 神家里的人了，赶快发挥出你的恩赐来侍奉 神吧。为父 神家中增添一分力量，让我们共同来建造父神的家，使父 神的家日渐兴旺！
经文：为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。（提后1:6-8）
三.所奉献的财宝 24-31
下面一段是核计民众所奉献给 神建造会幕的统计,因为 神子民的财宝都是 神所赐给的(出11:2-3,12:36,哈2:8)。这时，让我们看到：当神的会幕建造需要财物时，会众都很勇跃为之奉献，甚至多得不可胜数。他们的这一举动，其实就是“物归原主”而以，但 神很乐意收纳了他们的奉献。
1.献金子 24
为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
以色列民为建造会幕捐献了许多的金子,并且有余。献金子的灵意是表示将 神的当得的荣耀归给他(诗29:1-2)。金子是 神的荣耀。
2.献银子 25
会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
B.银子的用处:
用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
“银子”是预表 神的救赎；献银:表示我们蒙恩者当感恩(诗116:8,103:1-4,西3:16)。
3.献铜子 29
所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
B.铜的功用:
用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
“铜”是预表 神的公义；献铜：是表示我们要称谢 神的色义(诗7:17),因 神凭“公义”救了我们(诗143:11)。
应用:本段清楚记载献金、银、铜的数目，列出各种用途的消费量，并记下点数者、总工匠的名子，这对今日教会的收入、支出记录有何提示？
经文：因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（林前9:5-7）
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