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成功的定义
凡耶和华所吩咐的，以色列人都照样作了(出三九：32)
在荒漠广袤万里的旷野，出现穿著华美的祭司，金碧辉煌的会幕，那是多么不协调的事！但那是照著神的吩咐作的。拯救我们的主，是至高至荣的神，是配得敬拜的。他的子民必须顺从他的旨意作成，不是凭自己的意向，理性的判断，而是听他的话。
帐幕，就是会幕，一切的工，就这样作完了；凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了...耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工作都作成了，就给他们祝福。(出三九：32,43)
虽然，会幕的事工，不如中国万里长城的伟大，不如埃及金字塔的巍峨耐久，也不如巴比伦的空中花园新奇；但那些建筑的存在，是为了甚么人的野心而作的？对人类历史有甚么贡献？又是多少人的血汗代价？当时的独裁者，自以为是立了万世不朽之业，成了大功；不过，如果地面上根本没有那些建筑物，人类也不会有甚么损失，活得更好的成分倒比较多些。至于说到在神的面前，更不过如虫子作窝，全然没有记念。
会幕的建造，就完全不一样了。那是蒙救赎的群众，为了爱神而作的，是出于神的爱为动力，不是为甚么人的荣耀，而且全然不是勉强，更非用横征暴敛，强迫劳工；而是照神的旨意作的，在神的面前永远蒙记念。
工作完成了，不是为了任何人的荣耀，而是"归耶和华为圣”，这才是真正的圣工。在那里，看不见亚伦的名号，也没有比撒列的旗帜，不是为颂赞亚何利亚伯的巧手妙想；特别使人注意的，是大祭司亚伦还有华美的圣衣，表示他在神面前事奉的特别地位，而全体公认的领袖摩西，却甚么也没有。只是"这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。”这是说，他是神启示的来源，但他交代的清楚，不是出于他自己的智慧，绝不敢接受甚么领导有方之类的称颂。甚至耶和华亲自任命他为全民领袖的时候，曾经吩咐他，亚伦要"以你当作神”(出四：16)；有如此"奉天承运”的有力根据，在功成之后，他却不要名就，更没有自以为神。
摩西连开一个庆祝典礼都没有。他看见工作作成了，以为是神的仆人该作的，奉耶和华的名给民祝福。这是神的仆人。
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