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1-30 神再次向摩西赐下应许和命令
1-9
神应许必会救赎以色列人，履行 以前和选民列祖所立的盟约。
2 「我是耶和华」：在此段是十分重要的一句话，於6, 7, 8节中
重复出现。
3 「全能的神」：是神的另一称号，第一次是在神与亚伯拉罕
立约时出现（创17:1）。
「至於我名耶和华他们未曾知道」：表示该名字是列祖未曾彻
底了解的，列祖只知道「全能的神」曾与他们立约，但他们并
未经历到所应许的。现在神启示「耶和华」这名字时，是要更
具体的显出「耶和华」所代表的属性，就是： 必会履行盟约
， 是一位有能力拯救的神；而并不是摩西所说的：「你一点
也没有拯救他们」（5:23）。神跟著向摩西及以色列人启示三
重应许： 要伸手救赎以色列人离开埃及（6）， 又要收纳他
们作自己的子民（7），并要引领他们进入应许之地（8）。
「耶和华」这名字保证这一切应许必会兑现。
6 「救赎」：字义是「要求归还，重申自己的权益」。
7 「知道」：带有「经历」和「承认」的意味。
9 以色列人的反应：当初他们听信摩西的话（4:31），换来的却
是更苦的劳役，现在他们当然不肯理会他所说的了。
10-13
神再次命令摩西会晤法老，重申以色列神的要求。
12 摩西再次自觉口才不足。
「拙口笨舌」：原文可以直译为「未受割礼之嘴」，意思是嘴
被嘴唇的皮盖住，以致说话困难。
14-27 摩西与亚伦的家谱
作者加插这段家谱，强调摩西与亚伦的身分，作者先提及以色列长子
流便的支派（14），跟著列出西缅（15）及利未的後代，但以色列其
他的支派则只字不提。无可否认，这家谱是经过精细的挑选，让读者
感受到利未家的重要性，利未家内，对暗兰（20）的描述较为详细，
因他乃是亚伦和摩西的父亲。这家谱另外列出以斯哈及乌薛的後代，
因为在他们中间有几个重要人物，又与摩西及亚伦属於同一时期。
20 「暗兰娶了他父亲的妹妹」：这姑侄关系的婚姻在後来是不容
许的（利18:2）。
21 「可拉」：後来与其党羽背叛摩西，被神消灭（民16）。
23 「以利亚撒」：以後承继亚伦为大祭司（参串）。
25 「非尼哈」：後承继以利亚撒为大祭司（士20:27）。
28-30
回应6:10-13。作者复述神给摩西的使命。
思想问题（第6章）
１ 「我是耶和华」一句在本章出现三次。
这句话对你有什麽意义？
你通常是在什麽境况下想起神？
是喜乐时？是忧愁苦闷时？
２ 有人认为以色列民被召是因为他们比别民都好，所以蒙神拣选。
你同意吗？参创12:2-3; 申9:4-6。
你蒙召献身，是否因为你比人爱主，比人热心，比人有智慧呢？
３ 神给以色列民什麽应许呢？
他们又有什麽反应？参9节。
你意志低沈时有否想过神的应许呢？
４ 摩西若再去见法老要求他批准以色列人离开，会遇见什麽困难？
参5:22-23; 6:9-12, 30。
他肯遵命去与法老说话，这给你什麽榜样？
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