解讀：
畜疫之災在牲畜身上生瘟疫，這乃是對埃及諸神的一個嚴重的打擊。因為公牛就是他們最主要的神。這次又是埃及人和以色列人不同：埃及人牲畜大量地死去了，而以色列人的卻沒有死去一個。本章6節的「都」字不能就按字面來解釋，因為有些牲畜沒有死去(出九19-21)。
瘡災摩西把爐灰向天揚起，在人身上和牲畜身上就成了起泡的瘡。甚至就是那些術士們也都不能倖免。
雹災當冰雹從天上降下以前，摩西先向那些相信的埃及人發出了一個慈愛的警告，讓他們把牲畜都趕進去。這次又是埃及人和以色列人不同；在歌珊地沒有冰雹。
到這時，埃及人已漸漸相信以色列人是要走了(出十7)。如此大規模的災殃，就因著摩西一個人的話忽隱忽現，這實在是一個顯明的神蹟；為此他們只有相信這是直接由神而來的了。但是法老為甚麼那樣固執呢？有一個原因，就是以色列人走了之後，他要失去這些奴隸的勞動力。說來以色列人的勞力，對法老的貢獻實在不少：他們幫助埃及人從衰弱中興起來，形成了世上的一個大列強。後來埃及的衰落也是從以色列人出埃及開始的。
十災的時間到底有多長，這個我們不知道。有人想是差不多一年。在這樣一個長時期中，無疑地，若是法老敢殺摩西，一定就把摩西殺了。因為已往的幾個災殃，摩西的聲望日高一日了(出十13)；所以如果他殺了摩西，那會對他是很不利的。
1節：神第五次差派摩西去見法老，向他要求"容我的百姓去！"在這之前，摩西可能已厭倦灰心，但他還是繼續順服。你是否又要面對艱難的爭戰？只要你知道那是當做的事，就不要鬆手。摩西看到一個事實：堅毅不屈必得神的賞賜。
12節：神給法老許多機會，叫他留心聽摩西的警告。不過，神到最後似乎說："好罷，法老，聽任你自行其是吧。"於是法老的心就一直剛硬下去。神是否不讓法老有自由意志呢？不，神只是證明法老定意選擇抗拒神的道路。同樣地，若你一生都在抗拒神，你也照樣無法悔改歸向祂。不要空等某個特別的時刻，才肯悔改歸向神；當趁著現今的機會，快快回頭。如果你現在長久不理會祂，將來就更難再聽到神的聲音了。
20-21節：如果埃及人的牲畜在上次瘟疫災中全都死去（6），法老的官員怎能把牲畜都牽回家裡去呢？可見在早期災害中所死去的，只是田間的牲畜（3），不是在牲口圈裡的。
27-34節：法老剛答應讓以色列人去，又立即失信，令埃及受了更多的災害。他的所作所為，表明他的悔改不是出於真心。如果我們假作改變，其實表裡不一，對人對己都有害無益。
