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1-31 制造祭司圣衣
（参28:1-43）。这段与28章的记载有一些明显的分别，例如这里只提
到「胸牌」，不再用「决断的胸牌」一名；这段也没有提及「乌陵和
土明」 （参28:30） ， 或许乌陵和土明是自然界原有物体，不须用人
工制造，故没有在此提及。这两段其余的资料大致相同。
3 解释以色列人制作金线的方法，确是巧夺天工。
32-43 一切工作完成，转交摩西
作者再强调他们所造的每一件器具，都是「照耶和华所吩咐摩西作的
」。
43 摩西看见一切工作都美好地完成，就给百姓祝福。
思想问题（第39）
１ 36-39章所记载的制作过程，牵涉今日的那些行业呢？
我们有否让从事这些行业的信徒在教会中发挥所长呢？
２ 这几章圣经强调比撒列和亚何利亚伯技艺不凡。
但他们并没有隐瞒「秘方」，而是把技术传授他人（35:34）。
今天，你若有某些特别见地或技俩，是否愿意为了事奉神的缘故
而公诸於世，即使受业者青出於蓝亦在所不计？
３ 比撒列和亚何利亚伯名垂千古，可是在他们手下事实上有许许多
多的无名英雄，默默地献出心血和时间来制作会幕的各种物件。
你愿否效法他们的榜样？
４ 比撒列等人所造的圣衣，是为亚伦和他的儿子们作的，表面看来
只加增他人的荣耀，对自己毫无作用。
事实上这看法是否正确？
是什麽促使他们「为他人作嫁衣裳」？
这对今天教会内信徒与长执、传道人的关系有何启发？
５ 宗教改革家兼神学家加尔文认为43节的「祝福」表示耶和华已悦
纳了百姓所作的工。
你同意这种说法吗？
新约的「祝福」是什麽意思呢？
与旧约有异同之处吗？
６ 有人认为神叫人建造会幕，是要表明 是永远与人在一起的。
你同意这种说法吗？
新约中什麽地方记载神与人共住呢？见约1:14; 启21:3。
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