第三十九章

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1-31  制造祭司圣衣

 

(参28:1-43)。这段与28章的记载有一些明显的分别,例如这里只提

到「胸牌」,不再用「决断的胸牌」一名;这段也没有提及「乌陵和

土明」 (参28:30) , 或许乌陵和土明是自然界原有物体,不须用人

工制造,故没有在此提及。这两段其余的资料大致相同。

 

 

3          解释以色列人制作金线的方法,确是巧夺天工。

 

 

32-43  一切工作完成,转交摩西

 

作者再强调他们所造的每一件器具,都是「照耶和华所吩咐摩西作的

」。

 

 

43        摩西看见一切工作都美好地完成,就给百姓祝福。

 

 

 

思想问题(第39

 

1 36-39章所记载的制作过程,牵涉今日的那些行业呢?

  我们有否让从事这些行业的信徒在教会中发挥所长呢?

 

2 这几章圣经强调比撒列和亚何利亚伯技艺不凡。

  但他们并没有隐瞒「秘方」,而是把技术传授他人(35:34)。

  今天,你若有某些特别见地或技俩,是否愿意为了事奉神的缘故

  而公诸於世,即使受业者青出於蓝亦在所不计?

 

3 比撒列和亚何利亚伯名垂千古,可是在他们手下事实上有许许多

  多的无名英雄,默默地献出心血和时间来制作会幕的各种物件。

  你愿否效法他们的榜样?

 

4 比撒列等人所造的圣衣,是为亚伦和他的儿子们作的,表面看来

  只加增他人的荣耀,对自己毫无作用。

  事实上这看法是否正确?

  是什麽促使他们「为他人作嫁衣裳」?

  这对今天教会内信徒与长执、传道人的关系有何启发?

 

5 宗教改革家兼神学家加尔文认为43节的「祝福」表示耶和华已悦

  纳了百姓所作的工。

  你同意这种说法吗?

  新约的「祝福」是什麽意思呢?

  与旧约有异同之处吗?

 

6 有人认为神叫人建造会幕,是要表明 是永远与人在一起的。

  你同意这种说法吗?

  新约中什麽地方记载神与人共住呢?见约1:14; 21:3