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经文：利廿三1～5
经句背诵：
并且惦替家人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活
。（林后五15）
思考问题：
1.思想逾越节的由来。
2.思想圣餐礼的意义。
神吩咐以色列百姓守的节期，均含有思想神在历史上的作为，以纪念、感谢神的
恩典。在信仰上，第一个他们要守的节期，就是逾越节。
一.日期：
以色列百姓节期的日期，是以信仰为主，可称为他们的宗教历，而这宗教历之开
始，是以色列百姓出埃及的那个月为一年之首（出十二1～2），而逾越节的日期
是正月十四日，以今日之阳历计算，约是阳历三～四月之间。
二.气候：
是多雨的季节，此一时段下的雨称为「春雨」，气候尚是寒冷（参：约十八18）
，开始收割大麦和亚麻。
三.守法：
逾越节的由来，是当以色列人寄居埃及时，神虽以九项神迹刑罚埃及人，但法老
之心依然刚硬，因此神第十个神迹，是要击杀埃及人和其牲畜之头生的，为分别
和保障以色列人的安全，神吩咐以色列人要准备一只羊羔和守逾越节，在神的使
者击杀埃及人时，越过以色列人的房屋（出十二27），终于使法老低头，得以拯
救百姓出埃及。今以第一次的守法，叙述如下：
1.于该月（即以出埃及的那月分为正月）十日，各人按着父家取一只没有残疾一
岁的公羊羔（山羊或绵羊均可），每家一只，若一家人口少的，可与邻居共同预
备一只（出十二2～5）。
2.到正月十四日，在黄昏之时，每家要宰这只预备好的公羊羔，并取点血，抹在
吃羊羔的房屋左右的门框和门楣上（出十二6～7）。
3.当夜要吃羊羔的肉，肉要和头、腿、五脏用大火烤着吃，并吃无酵饼和苦菜，
肉不可剩下留到早晨，若无法吃完，留到早晨时，要用火烧了（出十二8～10）。
4.吃的时候，全家要在一个房子里，不可出到外面（出十二46），羊羔的骨头，
一根也不可折断。而且每人腰间要束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃，因在
那一夜，神要带领百姓立即离开埃及（出十二11～13）。
5.以色列全会众都要守这礼，若有外族人愿意与他们同守，就必须先受割礼，才
得遵守（出十二47～48），百姓中若有人无故不愿遵守，务必从民中剪除（民九
13）。
6.后来神吩咐百姓，在进入迦南地之后，于逾越节时，所有的男丁要前往神所选
择的地方（即会幕或圣殿设立的地方）朝见神，也只能在此地献逾越节的祭（申
十六5～7、16），如主耶稣在十二岁时，按着律法和父母上耶路撒冷去，与百姓
同守逾越节（路二41～42）。
四.意义：
神吩咐百姓世世代代要遵守，必有其意义：
1.纪念以色列百姓曾在埃及为奴，受到埃及法老的迫害，因此不可再想回去埃及
。
2.思想神为拯救他们出埃及，行了如此的神迹，不但刑罚埃及人，且败坏埃及一
切的神，显明神是独一、全能的神（出十二12），使自己能完全信靠这位神，(一
)永不可再离弃惦，(二)不必害怕有别的神会伤害神的百姓，勇敢坚持信仰。
3.要不断纪念神的救赎，世世代代向儿女述说神的恩典（出十二25～27），能常
存感恩的心，住在神的里面。今每位基督徒，亦是蒙神选召，从罪恶的世界中，
把我们救赎出来，不但不可以再去贪求世俗的情欲（弗四17～19），且要向儿女
述说神的美德、作为、恩典，世世代代事奉这位慈爱、全能的神。
4.逾越节的羔羊被杀流血，使百姓得蒙保守，预表主耶稣代我们受死，以惦的宝
血洗净人的罪，使人免去神的刑罚（林前五7），且惦的骨头一根也没有折断（约
十九36）。
5.主耶稣在与门徒吃最后逾越节筵席时，设立了圣餐（路廿二14～20），因此信
徒已不再照律法而守逾越节，而是领受圣餐，一方面纪念主的死（林前十一26）
，使自己深感主爱之奇妙、伟大，一方面吃主的肉、喝主的血，体会惦住在我们
里面的恩典（约六56），使自己的灵性不断成长。感谢神，因惦有说不尽的恩赐
（林后九15）。
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