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经文：利十1～20

经句背诵：

于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：「我在亲近我的人中要显为圣，在众民

面前，我要得荣耀。」（利十3）

思考问题：　

1.您对神刑罚两位祭司有何看法？　

2.对祭司于事奉中不可喝酒有何看法？

因为神荣光的显现，并用火烧尽亚伦和他儿子所献的祭物，众民俯伏欢呼之际，

本是充满喜乐、敬畏和荣耀，却发生了一件很不幸的事情，就是有两位祭司，亚

伦的儿子拿答和亚比干，被神用火烧死了，为什么呢？

一.两位祭司干罪　

1.献上凡火：

这两位祭司看见神的荣光显现，就各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在神面前

献上凡火，因此被神用火烧灭（利十1～2），祭司进到神面前烧香，所用的火必

须是从祭坛上取的（利十六12），而这两位祭司所取的，被称为「凡火」，可能

是从别处取的，因此不得神悦。　

2.是神所没有吩咐的：

这两位祭司犯罪，最重要的原因，是照自己的意思事奉，并不是神所吩咐的，他

们僭越自己当尽的职责（利十1），「按照神所指示的」（参：来八5），在各种

献祭中，是不断被强调的原则，人不可以凭己意和自己所喜欢的方式敬拜神，不

然因时代的变迁，必会造成许多的错谬和偶像来（参：罗一21～23）。　

3.被神击打：

他们虽贵为祭司，但既背弃神的吩咐，依然且要受更重的刑罚，如彼得提醒信徒

说：「因为时候到了，审判要从神的家起首」（彼前四17）。

二.摩西的处置　

1.要亚伦和他另外两个儿子，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，就是不可为死去

的亲人吊丧、伤痛（利十6；伯一20），因他们穿著圣衣；也不可出会幕，因神的

膏油在他们身上。原因是要亚伦和其它儿子明白，这是神的刑罚，若是举哀吊丧

，似乎有对神不满之心境；而且他们尚未完成整个献祭之礼，理当为全体百姓设

想，暂时忍痛放下自己所遭遇之不幸，善尽自己所承接的使命和职分。

2.摩西另外召了这两位祭司的堂兄弟，把他们的尸体抬到营外（利十4～5），从

此处看见他们虽被神用火烧死，他们所穿祭司的衣服却没有烧毁，这是神奇妙的

作为，显明神公义的审判。

3.摩西不准亚伦为儿子哀伤，是因要尊重神，为整体百姓设想，所以为补足这事

，他要以色列全家，为神所发的火，就是两位祭司的死亡哀哭（利十6），可以使

亚伦家得到安慰。　　　

三.神的处置　

1.在人看来，他们第一次执行圣礼，一出差错，就被处死，是否神的刑罚太重？

如使徒时代初期，亚拿尼亚夫妇被神刑罚一样（徒五1～11），是否太严厉了？其

实，在一开始事奉与教会建立之初，神的原则若不明白彰显，对神的选民绝对是

不利的。我们深信神的公义和慈爱，是我们坚持真理的依据。　

2.神借着摩西表明：「我在亲近我的人中，要显为圣，在众民面前，我要得荣耀

。」（利十3），那时亚伦就默默不言，他能深刻体会神的原则。当一个人愈想亲

近神，就会愈看清自己的缺点，如以赛亚先知之反应（赛六5），而求神洁净。而

且从神领受更重要职责、更多恩赐的人，神的要求也愈高（路十二48），因此我

们更当体认「我们是神的见证」（赛四十三10），神要在我们身上显为圣。　

3.神又吩咐亚伦说：「你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，使你们

可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的分别出来。」（利十9～11），再次提醒，

祭司们当存儆醒的心，时时保持清醒，严谨地执行神的吩咐。在事奉的路上，不

可沉迷于私欲中，才能分别是非善恶，为自己积成美好的根基，持定永生。

4.神又吩咐亚伦，当谨慎地享受他们当得的分（利十12～15），虽是赐给祭司和

其家人，他们也不可随意享用，当存尊重、圣洁的态度。事奉神的人，本当体认

万物均是神的赐予，建立正确的价值观，不为物质所左右，且善用一切资源，为

建立坚固的信仰而努力。