解讀：
獻祭的方式以牲畜在帳幕門口獻祭的律法，當以色列國定居並分散在迦南地時，在形式上就略略改變了一點(申十二5-21)。吃血的事乃是嚴格地被禁止(利十七10-16，三17，七26-27；申十二16，23-25；創九4)，甚至到了新約時期還是如此(徒十五29)。
十七章：人有時稱第17至26章為聖潔的法典，因為這幾章詳細描述如何過聖潔的生活，多於講解其意義。它的中心經文是"你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。"（19:2）
17:3-9節：這是因為祂已經定出獻祭的時間與地點，並且每種祭具都有象徵意義，只有這些獻祭是得到神准許的。如果百姓可隨處獻祭的話，就很可能隨意增減神的條例，以迎合自己的生活方式，正如許多異教的祭司所做的一樣。神的命令能使百姓抗拒試探，不至隨從異教風俗。後來以色列人轉而拜偶像，就是因為"各人任意而行"（士17:6）。
17:7節：山羊神（也被稱為鬼魔）是古代人敬拜和獻祭的對象，拜山羊神在埃及流行甚廣。以色列人剛剛從那裡逃出來，神不許祂的子民在曠野獻這種祭，進入應許之地後，也照樣不許。
17:11-14節：血怎麼能贖罪呢？"因為血裡有生命，所以能贖罪"，一方面血代表罪人的生命，受到罪的感染，走向死亡；另一方面，這血也代表牲畜的無罪生命，為犯罪而獻祭之人作出犧牲。牲畜的死（牠流出的血可作憑證）代表了死刑已經執行，所以神也就赦免了罪人。只要人以純正的態度獻祭，流出祭牲的血，就可以使罪得赦。神是依據獻祭之人的信心赦免他的罪的。
17:14節：這條禁令可一直追溯到挪亞的時代（參創9:4）。神禁止人吃血，原因如下：（1）叫百姓必須與周圍各族有顯著的分別，因為吃血是異教的習俗。異教徒誤認為吃血可以吸取動物之精華，如力氣、速度等等，所以常常吃牠們的血。神的子民要倚靠祂，不是靠吃牲畜的血得力量。（2）保持獻祭的象徵性。血象徵牲畜的生命，是代替罪人而流出的。如果吃血，便改變了獻祭贖罪的象徵意義，也消滅了獻祭的憑證。（3）保護神的子民免受疾病傳染，因為許多嚴重的疾病是由血傳染而來的。猶太人對這一條禁令非常認真，難怪人聽到耶穌說，人必須喝祂的血的時候，就厭棄祂（參約6:53-56）。耶穌是神，又是必須為罪獻上的末後之祭，所以祂叫信徒與祂完全一致，合而為一。祂既要我們讓祂的生命進入心中，又要介入我們的生活。
