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经文：利廿三33～44

经句背诵：

他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为

耻，因为惦已经给他们预备了一座城。（来十一16）

思考问题：　

1.如何防备功成名就之后的自傲心理?　

2.对「享乐与节制」有何感想？　　

以色列百姓宗教历的七月，是收割完成的月分，也是欢庆的时刻，本月有吹角节

、赎罪日，最后是住棚节，使颂赞神的恩典达到最高点。在宗教历的正月，有除

酵节七天的节期，今在半年后又有一次长达七天的节期，可说是神无时无刻地在

照顾惦的选民。能事奉天上这位独一全智的神（罗十六27），何等有福。　

一.日期：

以色列人宗教历的7月15日至22日，共7天，阳历的9月至11月之间。

二.气候：

当年各种农作物均已经收成完毕，因此本节又称为收藏节（利廿三39；出廿三16

），守节完毕，秋雨约于本月开始降下，百姓又开始犁田和播种的工作。　

三.守法：

此节既是农作收割完成之时期，也是即将新一年度农作之始，百姓守此节期，必

是充满极大的喜乐，看尼希米带领重回耶路撒冷的众百姓，遵守此节的情景（尼

八14～18），可知百姓若能敬畏、不离弃神，能在神赐福、自由的时期过这节期

，其带来的喜乐必更美好。　

1.第一天当守为安息圣日，一切劳碌的工作均不可以作，而要拿美好树上的果子

，和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在空旷的地方搭起帐棚暂

住，在神面前欢乐七日（利廿三40；尼八15～16）。　

2.在节期之间，每天均要献上馨香的燔祭和同献的素祭，又献上赎罪祭（利廿三

36），前后八天所献的祭物合计：公牛71只，公绵羊15只，一岁的公羊羔105只，

是为燔祭，还有数量很多的素祭，另有八只公山羊是为赎罪祭（民廿九12～38）

，并且加上百姓所献的还愿祭、平安祭，可说在所有节期中，此次节期所献的礼

物是相当丰富的，在在表明感谢神一年来的赐福和带领。

3.守节七日后，第八天也要作为圣安息，要有圣会（严肃会），甚么劳碌的工都

不可作（利廿三36、39），而且此日被视为节期的最大之日（约七37）。　

四.意义与教训：

在收割喜悦之时，神吩咐百姓守住棚节，实有其美好的含意和提醒。

1.培养信心：

神吩咐说：「以色列家的人，都要住在棚里，好叫你们世世代代知道我领以色列

人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。」（利廿三42～43），此时百姓在旷野

生活，神照顾得无微不至，如摩西后来再次提醒百姓说：「这四十年，你的衣服

没有穿破，你的脚也没有肿。」（申八4），以后的子孙世世代代守住棚节，不断

思想神的作为，可以培养信心，无论在何种境遇之中，皆能倚靠神而胜过。信徒

若能常纪念以前所蒙之恩典，和神的作为，信心得以培养、造就，或常存火热之

心事奉神，或能使自己从软弱中再次坚强起来。

2.感恩与节制：

在住棚节里，每天要献上许多祭物，表达对神的感恩，更承认这一切所享有的，

均是神爱的赐与，不是单靠自己的力量，如摩西不断提醒百姓：「因为得货财的

力量是惦给你的，为要坚定惦向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」（申八11

～18）。不可一富足了，就心高气傲而离弃神。且在收割之后，是可以大大享乐

，但神却教他们在神面前享乐，且在屋外搭棚过节纪念祖先在旷野的生活，如此

的欢乐绝对不会形成放纵，这是最完美的。今日在神的祝福中，我们享受富足的

物质生活，不要忘了感恩，更不要忘了要节制，才不会被世界的情欲所诱惑。　

3.要仰望天家：

百姓在旷野生活本是暂时的，目的是要进入迦南地。从来百姓守住棚节，也是要

表明人生只是暂时寄居而已，目的是要仰望天上更美家乡。如他们的先祖亚伯拉

罕「因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚。因为他等候那座有根

基的城。」（林十一8～10），我们当明白彼得的勉励：「亲爱的弟兄阿！你们是

客旅，是寄居的，我劝你们要禁戒肉体的私欲。」（彼前二11），诚心仰望天上

的更美产业，不受物质拖累，勇敢向目标前进（林后五4）。