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平安的约
非尼哈使我向以色列所发的怒消了(民二五：11)
说到祭司，给人的印象总是温文尔雅，道貌岸然。不错，不过那只是假冒为善的人。神的祭司是非分明，绝不是没有原则的好好先生，临事畏怯的软骨虫，只知道妥协以求存。祭司有他刚勇的一面。
要记得：祭司在献祭的时候，能够操刀宰牛，绝不会是无力缚鸡。但更重要的，不是他们身体的刚勇有力，而是心志的刚强坚贞，持守原则，不为风移，不被俗化。当浊世混昏的时候，他不仅要能独清独醒，还要能够及时挺身而出，刚强扬起真理的旌旗。
巴兰为了不义的工价，远道来为巴勒效力，要咒诅以色列人。但全能的神干预，叫他咒诅不成，反而为他们连连祝福；当然那不是巴勒重金礼聘他远道而来的心意，也不是巴兰的心意。因为他受雇的条件，是要来咒诅的。也许，巴兰对以色列并没有深仇大怨，恨意不重；但看在金银的分上，总舍不得到手的钱财再失去。因此，在临去的时候，他向巴勒献计：以色列的可怕，是因为有全能的神与他们同在；但神是圣洁忌邪的神，如果能使他们沾染污秽，神就不与他们同在，而且会发怒责罚他们。这样，不用人咒诅，神自然就咒诅他们，败坏以色列人的目的就达到了。巴勒听从了巴兰的计谋(民三一：16)，就在什亭宣告节庆。
百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。
以色列人与巴力□珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。(民二五：1-3)崇拜巴力的仪式，夹杂著狂欢，邪淫；信仰上淫乱，也带来行为上的败坏。神不能容忍他们的邪淫行为，就降瘟疫在以色列人中间。但以色列西缅支派中有个领袖名叫心利，在全会众哭泣的时候，公然带米甸首领的女儿哥斯比，进帐棚里。祭司以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就拿枪随后进去，将二人由腹中刺透。神看见非尼哈以神的忌邪为心，就使瘟疫止住了。
神应许赐平安的约，给非尼哈和他的后裔，永远当祭司的职任。(民二五：6-13)现在的教会，很多在信仰上妥协，以混合为爱心，不分别为圣。我们多么需要非尼哈这样的人啊！
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