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生命的可贵
血是污秽地的(民三五：33)
神起初照著自己的形像造人，他看人的生命至为宝贵，绝不容人轻易杀害。神吩咐说："流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流；因为神造人，是照自己形像造的。”(创九：5,6)
毁坏有神形像的人，是严重的事。所以神对于杀人都极为重视。在所有的律法中，犯了杀人的罪，不能献祭物或礼物给神除罪；"故杀人犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命，他必被治死。”(民三五：31)
律法明文规定：不论用甚么器具，甚么手段，只要是蓄意的行动，而致人于死的，就构成杀人的罪。"故杀人的，必被治死。”(民三五：16-19)
生命是神所赐的，只有神有权柄可以取去。因此，神看杀人流血，是毁坏照神形像造的人，毁坏了可能的发展，取去人的生命，是不公义的事。(民三五：33,34)神吩咐说：
"血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁□，你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。”
对于被指控为杀人的，他的生命也是同样的可贵，所以规定："无论谁故杀人，要凭几个见证人的口，把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证人的口叫人死。”(民三五：30)如果有人作虚假不诚实的见证，也必须担当罪孽，要照他所想陷人入罪的刑罚待他。不过，神知道人有无意的过失。那无心误杀人的，他的生命也同样宝贵；不该把他和故杀人的同样处死。因此，神规定在利未人的城邑中，设立六座逃城，使误杀人的可以逃到那里受保护，等候审判。否则报血仇的人，为失去的亲人心中急痛，将那无心致人于死的杀了，也是不当的，造成社会秩序混乱。(民三五：6-28)这可见神的公义和慈爱。
神不愿人"流无辜人的血”(申一九：10)；更恨恶以色列人把无辜的婴孩献给偶像。犹大的恶王玛拿西，如此流无辜人的血(王下二四：4 耶一九：4)，招致神的忿怒使国家覆灭。
今天，各地流行坠胎杀婴，不重视生命的宝贵，是极惹动神怒的事，应当在神面前悔改。
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