第二十三章

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1-30  巴兰两次祝福选民

 

巴勒三次要求巴兰咒诅以色列民,但像天使三次拦阻驴的去路一样,

神每次只容许巴兰祝福以民,而不准他加以咒诅。巴勒领巴兰到三个

地方──巴力的高处(22:41) 斯迦山(23:14)和 珥山(23:28

,三处都可看到以色列营的一部分,以为只要选择到适合的地点,巴

兰便会成全他的愿望。这种想法实在是愚昧的迷信。

 

 

1-12  巴兰第一次的祝福

 

在每处地方,巴兰要求巴勒筑七座坛,把七只公牛和七只公羊献祭。

 

 

            「七」这数目对巴兰来说是神圣的,或者甚至带有神秘的力量

            。在圣经中,「七」代表完全。

 

3          「净光的高处」:即光秃的山顶;巴兰可能想藉观察天象得到

            神的指示,但神用明显的方法将要讲的话赐给他。

 

7          「东山」:指巴兰的故乡(亚兰是在东方)。

 

巴兰第一次的祝福语中 (9-10), 指出神祝福以色列的原因 ── 以

色列民是神所拣选、从万民中分别出来的,是神对亚伯拉罕当初应许

的履现;身为以色列人是有福的(10节下半句便是这个意思)。

 

 

13-30  巴兰第二次的祝福

 

巴兰第二次的祝福语 (19-24), 并没有重复第一次所讲的,而是进

一步发挥神祝福以色列的原因和方法。神祝福以色列的意向是坚定的

,因为神不说谎不後悔,既说过要祝福以色列人,就必定要成就。神

若咒诅以色列民,唯一的原因是他们的罪孽,但神已藉选召、律法和

献祭使他们成为圣洁,配让神住在其中(21),所以神不会咒诅他们

。神会保护他们不受法术和占卜所害(就像巴勒现在希望巴兰做的一

样),使他们强大像狮子,在躺卧前先要吞吃猎物(24);换句话说

,以色列必先杀尽迦南人,然後才安居迦南地。巴勒越听便越震惊,

所以要求巴兰即使不咒诅,也不要祝福以色列(25)。

 

 

19        「後悔」:即改变主意。

 

 

思想问题(21章下至23章上)

 

1 耶和华为什麽用一条高举的铜蛇(21:8)来医治被火蛇咬伤的以

  色列民呢?这件事预表什麽呢?参约3:14-15

 

2 你认为以色列民在旷野的表现是否一无可取呢?参21:7, 17

 

3 你认为以色列人吞占亚摩利人及巴珊的城邑和乡村合理吗?

  参21:22-23

  先前以东王与亚摩利王西宏一样禁止以色列人过境(20:14-21

  ,为何以色列民不灭绝以东民?参申2:2-8

 

4 你认为耶和华会透过异族的先知传递 的信息吗?

  参申18:15; 3:7; 7:9-11; 1:12-13

 

5 试找出巴兰性格上的弱点(参22:12, 15-19)。由此看来,他首次

  不肯跟摩押的使臣同去,除因神禁止外,可能还有什麽原因?

  这对今日信徒的行事为人有何警惕呢?

 

6 有人认为耶和华既然容许巴兰和摩押的使者同行,就不应再戏弄

  他了(22:20-35)。

  你同意这种看法吗?

 

7 中世纪神学家认为:耶和华之惩罚巴兰是因为他早已存心不守神

  原先吩咐他的诫命,而让他和使者同去则表明神给人自由意志。

  你同意这种看法吗?另参民23:9-10, 19-24, 24章。

  以色列民在旷野吃鹌鹑肉(11:31-34)、行一夫多妻制或随意离婚

  (申24:1-4)是否支持这个看法的事例呢?