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第二次数点兵丁
1。在毗珥所发生的淫乱事件，是以色列人出埃及地后，在西乃山下铸金牛犊事件以来最荒唐的。新一代的人在犯罪作恶的事上绝对不比上一代的输色，耶和华上帝用瘟疫惩罚以色列人后，仍然带领他们进入迦南美地，绝对不是因为他们比上一代的人好，乃是上帝的怜悯。保罗在罗马书第十一章也是这样告诉我们，因犹太人的顽梗不化，外邦人得到了救恩，不是因为我们比他们好，乃是上帝的怜悯。现在若错失良机，等到外邦人的数目添满，要信耶稣就已经太迟了。
2。民二十六：1 - 4 “ 瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：‘你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。’摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说：‘将你们中间从二十岁以外的计算总数’；是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。”
这是民数记第一章1 - 3节的翻版(第一课)，耶和华的命令是一样的，但时、地、人都已面目全非！时间是相隔了将近四十年；过去是在西乃山山下，现在是在摩押平原；除了摩西、约书亚和迦勒之外，过去二十岁以上被数的男丁都葬埋在旷野的滚滚黄沙底下。以色列人啊！你们要到什么时候才肯听上帝的话呢？
两次的数点民众也算是旷野里的“大事”，所以中文圣经就以“民数记”作为书名。但原文希伯来圣经却是以“在旷野”(书开首的第五个希伯来字)为书名。中文圣经是根据七十士译本(Septuagint)的希腊文Arithmoi ，就是“数目”(Numbers)，翻译而来。
这次的数点是无法避免的，一来是上一代的已经死去，二来是在毗珥的瘟疫中死去的人数并不少，上帝要摩西数点民众，以确切知道能进迦南打仗的究竟有多少。在第一课我已经解释过，上帝要摩西“数点”(paqad)民众，这个字还有“看顾”的意思，也就是说，在数点以色列民的时候，看有什么人是老弱的、有病痛的，都要一一地特别看顾。在这一章，我们就没有看到这个字，上帝只叫摩西“计算”总数，“计算”的原文是nasa，英文是lift the heads，并没有看顾的意思。在西乃山的数点，摩西可能有充足的时间；在摩押平原的计算可能就时间短促了吧。
3。民二十六：5 - 51 “ 以色列的长子是流便。流便的众子：属哈诺的，有哈诺族；属法路的，有法路族；属希斯伦的，有希斯伦族；属迦米的，有迦米族；这就是流便的各族；其中被数的，共有四万三千七百三十名。法路的儿子是以利押。以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰、就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。按着家族，西缅的众子：属尼母利的，有尼母利族；属雅悯的，有雅悯族；属雅斤的，有雅斤族；属谢拉的，有谢拉族；属扫罗的，有扫罗族。这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。按着家族，迦得的众子。。共有四万零五百名。犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。。共有七万六千五百名。。。以萨迦的众子。。共有六万四千三百名。。西布伦的众子。。共有六万零五百名。。约瑟的儿子：有玛拿西、以法莲。玛拿西的众子。。共有五万二千七百名。。以法莲的众子。。共有三万二千五百名。。便雅悯的众子。。共有四万五千六百名。。。但的众子。。共有六万四千四百名。。亚设的众子。。共有五万三千四百名。。拿弗他利的众子。。共有四万五千四百名。。。以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。”
我们把这两次的数点比较一下：
第一次数点 第二次数点 1。地方 在西乃山下 在摩押平原 2。时间 出埃及地后第二年二月初一日 将近四十年后 3。领袖 摩西、亚伦等人 摩西、约书亚等人 4。民众 第一代 第二代 5。流便宗族 45，600人 43，730人(-1870) 6。西缅宗族 59，300人 22，200人(-37100) 7。迦得宗族 45，650人 40，500人(-5150) 8。犹大宗族 74，600人 76，500人(+1900) 9。以萨迦宗族 54，400人 64，300人(+9900) 10。西布伦宗族 57，400人 60，500人(+3100) 11。以法莲宗族 40，500人 32，500人(-8000) 12。玛拿西宗族 32，200人 52，700人(+20500) 13。便雅悯宗族 35，400人 45，600人(+10200) 14。但宗族 62，700人 64，400人(+1700) 15。亚设宗族 41，500人 53，400人(+11900) 16。拿弗他利宗族 53，400人 45，400人(-8000) 17。总数 603，550人 601，730人(-1820)
哪一支派人数大跌？为什么？___________________________
哪一支派的人数大增？为什么？_________________________
从这段经文，我们也看到摩西在圣灵的引导下，把一些资料重提或埋下伏笔，如大坍、亚比兰的挑战摩西(民二十六：9，民十六章)，犹大的儿子珥和俄南的死在迦南(民二十六：19，创三十八章))，玛拿西宗族希弗的儿子，西罗非哈没儿子，只有女儿(民二十六：33，民二十七章)摩西五经是上帝的话语，是确实可信的。
4。民二十六：52 - 62 “耶和华晓谕摩西说：‘你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。’利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。利未的各族有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西、并他们的姐姐米利暗。亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候就死了。利未人中，凡一个月以外、被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中；因为在以色列人中，没有分给他们产业。”
这里有两项信息：
A。进迦南美地后，要按支派的人数多少分地。这是摩西五经里第一次提到分地的记载。这也是在摩押平原数点民众的一个原因。在还没有进入应许地之前，上帝就已经谈分地的事，这是什么意思？_______________________
B。除了数点以色列民外，耶和华也吩咐摩西要数点利未族。凡一个月以外的，共有二万三千人。在第一次数点的时候，他们有二万二千人。(民三：39)何以利未人沒有产业呢？____________
这是摩西第二次提到自己父母的名字(上一次是出六：20)，可见“五经”跟摩西是有特别的关系。
5。民二十六：63 - 65 “ 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的；他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说：‘他们必要死在旷野。’所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”
这段经文可算是数点人数的一个结论。
“他们必死在旷野。”-- 上帝是一团烈火，是轻慢不得的！
“等到外邦人的数目添满了。。”(罗十一：25)
“。。等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。”(启六：11)
现在上帝还在数点外邦人的数目，时候到他就会点名，请问你会在其中吗？____________________
我们一同来唱这首圣诗《主耶稣再临那日》(When the Roll is called up yonder)(by James M Black 1856 - 1938)：
主耶稣再临那日，
号筒必要高声吹起，
那早晨永远光明华丽无比；
凡世上得救的人一同相会在主明宫，
在那边点名我亦必在其中。副歌：
在那边点名的时候，
在那边点名的时候，
在那边点名的时候，
在那边点名我亦必在其中。
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