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【民二1】「耶和华晓谕摩西、亚伦说：」
这是对摩西和亚伦的指示。第34节中只提到了摩西。但亚伦和他的儿子们要收拾对象让哥辖人抬，他当然也是指示的对象（民四5,15）。第二章记录了各支派在旷野安营的位置。利未支派四个分支的位置记在民三23,29,35,38。
【民二2】「“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。」
「各归自己的纛下」见民一52注释。
「旗号」纛属于较大的团队（第3,10,18,25节），而每个家族都其“旗号”。
「对着」（KJV版为“远离”）。 严格地实施保持圣所区域圣洁的命令。
【民二3】「在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。」
「东边向日出之地」希伯来语常使用这种双重的表达方式。如出26:18直译为“南面向南”。
「犹大」这个杰出的支派，安置在受尊敬的东面。有人认为犹大的名字来自动词“赞美”，即利亚在生他时所说的话：“这回我要赞美”（创廿九35）。雅各曾预言他说：“你弟兄们必赞美你”（创四九8）。
【民二4】「他军队被数的，共有七万四千六百名。」
【民二5】「挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。」
【民二6】「他军队被数的，共有五万四千四百名。」
【民二7】「又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。」
【民二8】「他军队被数的，共有五万七千四百名。」
【民二9】「凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。」
【民二10】「“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。」
流便支派安营“在南边”。罗盘的四个方位是从一个向东站立者的角度来命名的。流便是雅各十二个儿子中的长子（创卅五23），但因品格不坚定而丧失了长子的尊荣和特权。
【民二11】「他军队被数的，共有四万六千五百名。」
【民二12】「挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。」
【民二13】「他军队被数的，共有五万九千三百名。」
【民二14】「又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。」
【民二15】「他军队被数的，共有四万五千六百五十名，」
【民二16】「凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。」
【民二17】「“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。」
「在诸营中间」如果本章所提的顺序指行进军次序的话，利未人和圣所就是犹大和流便军营的后面。但他们实际行军的记录（民十14～21）表明帐幕是在头两队，即犹大支派和流便支派之间。它排在前面是为了支搭起来好迎候行军队伍中间、流便支派之后的“圣物”──约柜、祭坛等。我们无法确定利未人和圣所是在流便支派的前面还是后面。行军和安营时一样，各支派在自己的旗帜下均严格地列队前进。
「各按本位」直译为“各人在他的手上”。 民十三29原文“在约但河的手上”被译为“在约但河旁”。又见申廿三12和耶六3，把“手”译为“地方”。
【民二18】「“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。」
约瑟的次子（创四一52；四六20）以法莲被算作雅各的儿子，受他祝福，排在玛拿西前面（创四八1,5,13,14,17,20）。以法莲与动词“结果子”有关，故指“多产之地”，为农田或牧场。
【民二19】「他军队被数的，共有四万零五百名。」
【民二20】「挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。」
【民二21】「他军队被数的，共有三万二千二百名。」
【民二22】「又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。」
【民二23】「他军队被数的，共有三万五千四百名。」
【民二24】「凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。」
【民二25】「“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。」
但是雅各和辟拉所生的（创卅6；卅五25）。意为“审判者”。其动词词根意为“审判”，“担任法官”。相应的阿拉伯语词根意为“顺从”，“统治”，“补偿”。但支派在本节中的高贵与他后来的堕落形成了鲜明的对比。他们散居在外邦人中间，从神圣的记录中消失了，没有列在新耶路撒冷的十二支派中（见士十八；启七5～8）。
【民二26】「他军队被数的，共有六万二千七百名。」
【民二27】「挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。」
【民二28】「他军队被数的，共有四万一千五百名。」
【民二29】「又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。」
【民二30】「他军队被数的，共有五万三千四百名。」
【民二31】「凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。” 」
【民二32】「这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。」
【民二33】「惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。」
【民二34】「以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。」
从埃及出来的群众现在已成为一支训练有素的军队，按照支派，宗族和家室列队前进。
第1和2章告诉我们以色列大军的规模和纪律。关注的重点是上帝的居所帐幕。耶和华在他们中间（申四7；廿三14；诗七八52,53；参罗八31），作为盼望，安全和前进的保证。祂是他们的保护者（何十一10），有拯救的大能（赛四九25,26）。祂是他们夜间的光，是白天宜人的荫（赛四5）。这一切的理念都集中在上帝的居所帐幕上。
帐幕所引发的敬畏是因为耶和华住在里面。把上帝的居所与普通的百姓分开有助于培养人尊重权威和遵守纪律。今日的教会就象前进中的军队，有耶和华与她同在（见林后六16；彼前二9）。
【民数记二章】
一、站对地位（1-2）
1、神定规了人所该站的地位
2、肢体的功用
3、以主为中心
4、 根据主的心意生活
5、 十字架的原则的生活
二、永远作中心的主（9、16-17、24、31）
三、确认神的权柄（34）
——王国显《在旷野漂流四十年》
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