 |
 |
 |
 |
三Ｏ1～5 本章是关于许愿的特别指引。摩西吩咐以色列人，要切记遵守对神及对人的承诺（古人一言为定，不需要签名立契约）。律法从来没有强迫人起誓许愿，但是人一旦许了愿以后，就必须履行。违背誓言就意味著破坏双方的信任与关系，而信任是人与神和人与其他人建立关系的基础。
按照以色列人的律法，为避免年轻人愚昧地许愿带来严重后果，父母可以否决儿女所许的愿。女子年幼还在父家的时候，若许了愿，父亲也听见了，他可以在当日反对她的许愿——即禁止她，这样所许的愿就不成立。若他不在当日提出反对，或默默不言，所许的愿就有效，必须行出来。
三Ｏ6～16 第6至8节似乎描述一个女子出嫁前所许的愿。虽然丈夫不在她许愿当天听见，但他第一次听见所许的愿那日，也可以不应承她的愿。寡妇或是被体的妇人所许的愿是有约束力的（9节）。已婚妇人所许的愿，可在第一日由丈夫取消（10～15节）。这做法维护丈夫在家里的领导地位。丈夫若不在第一日取消她的愿，却在某段时间以后他要废掉所许的愿，那时他“就要担当妇人的罪孽”——即献上所要求的祭，或接受耶和华的惩罚（15节）。也就是说，他要承担破坏所许的愿的后果，就像所许的愿是他自己的一样。这种刑罚之订定可能是用来确保丈夫不致草率决定，以致许愿的其他部分或各部分能够确实不受阻地实行出来。
|
|
|
|
|