21.4关于这条铜蛇：我们会问到两个非常不同的问题。第一：这个故事的历史源头为何？简单的回答是：靠近西乃矿山的地方供奉着一个能治病的神，小铜蛇是感恩时的奉献之物。游牧民族的故事使圣经作者受到启示。但更重要的是第二个问题：圣经中的这一页到底想要说什么？
开始报怨天主和梅瑟（5）：以色列人再度抱怨：这是那些不愿牺牲，又不肯努力以达到更好的境界，反而常常罪责他人的一群人。
于是梅瑟做了一条铜蛇（9）：这道给以色列人的命令很奇怪，却代表了一种预象：天主想借助犯罪的工具来矫正罪过。
被咬的人一望这铜蛇，便保全了性命（9）：这是另外一个预言声明。罪人们不定要实践严格的规定才能获救：虔诚笃信，仰瞻天主派来治愈他们的象征即可。耶稣曾说过：正如梅瑟曾在旷野中高举了蛇，人子也会照样被高高举起，使凡信的人在他内得永生，得救是靠天主的恩赐。
铜蛇是许多圣经象征中的一个，其中蕴藏着很神圣的含义。只有基督的到来使一切意义才更清晰起来。默基瑟德（创14）和若瑟的故事也是如此。
如果我们把这种启示和我们的现实生活连接起来，就能发现许多新东西。人类的经验更是如此,发生的当时我们可能还不了解某件事的超然意义，而且我们会反复自问:“为什么这件事发生在我身上？”而毫无答案和结果。只有等我们去重新反省历史时，我们才能在基督之光的启示下悟出很多道理。
21.21以色列人结束了滞留在卡德士的岁月，便和梅瑟再度起程前往迦南地。
他们包围了该地以南以东的地区，暂时定居在约旦河以东。以色列人在此获得了两次胜利，再次验证了天主会拯救他的子民。在圣咏136，他们赞美天主说：“他把红海从中分开，因为他的仁慈永远常存”，他们又记起：“他击杀了极强悍的国君，阿摩黎王息红和巴商之君熬格。”
