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提要：1 再次吩咐守逾越节。6 为不洁净或缺席的人设立第二个逾越节。15 云彩引导以色列人起行和安营。
1 以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说：
正月。没有说是哪一天，只说是在帐幕建立的那一个月，也就是人口统计的前一个月。
第二年。即出埃及的次年（见本册注释第182,187页）。
2 “以色列人应当在所定的日期守逾越节，
这显然是律法颁布以后的第一个逾越节；下面所提到礼仪性不洁的问题似乎是新出现的（第6-8节）。
3 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”
黄昏。直译为“两晚之间”。准确的含义很难确定（见出12:6注释）。该词还出现在出16:12；29:39,41；30:8；民28:4中。
律例。见出12:3-28,42-49；参林前5:7；西1:14；弗1:7。
4 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5 他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
因死尸。因而不洁净（民19:11）。和民5:2；6:11一样，这里“死尸”的原文是nephesh（“灵魂”）。
不能在那日守逾越节。不洁之人如果享用献祭之宴，就要从民中被“剪除”（利7:20）。关于“剪除”，见出12:15注释。
7 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”
8 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
摩西在寻求上帝的指导以前没有提出任何解决方案（民15:34；27:5；利24:12）。
9 耶和华对摩西说：
10 “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
这是一条为后世而定的规定。
11 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
给予一个月的时间准备守逾越节。
12 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
见出12:46；参诗34:20；约19:36。
13 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
见创17:14注释；出12:15。
14 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
外人。指住在希伯来人中的外族人。外人是不可以吃逾越节宴席的（出12:45,48）。
15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
法柜的帐幕。参民17:7,8；18:2；代下24:6。有译本为“见证的帐幕”，“会众的帐幕”或“会幕”。
法。指上帝用指头写成、放在约柜里的两块石版。这道德的十诫是犹太教的基石。云彩遮掩了圣所中存放约柜的那一部分，因为有圣洁的十诫放在里面。
形状如火。在创15:17中，上帝也有类似的象征。
16 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
耶和华的吩咐。直译为“耶和华的口边”。圣经没有告诉我们这些吩咐没有说出来。但云彩几时收上去，以色列人就几时宣布起行。
19 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。
是一年。意思是“多日”，时间不确定。参该词在创4:3；40:4；利25:29的译法。
教会依赖上帝亲自引导的故事是十分动人的。上帝选定行军的路线，安营的地方和停留的时间。惦在旷野与人同在的证据一定是非常感人的，是信心的一个有力鼓舞。关于云彩的教训，见出13:21；14:19,20,24；利16:2；尼9:19。
23 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
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