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学习敬畏神 信仰与生活，是不可分开的。有的信徒把敬拜生活和社交生活分开，甚至互相矛盾，是不健全的现象。 神的子民蒙拣选，因信而得到救恩，这存在的关系是永久的；但还要在生活上学习敬畏神。简单说，就是神所吩咐不要作的，要禁绝不作；所当作的，要尽力去作。 现代的人都承认，摩西是伟大的立法者，但没有人以为他是科学家。不过，看他所吩咐以色列人，可吃与不可吃之物的条例，纲列目张，条理分明，比亚理斯多德却早了约一千年，显明神创造是"各从其类”。照我们今天的理解，是为了卫生的理由，是为了叫神的子民分别为圣；但对当时的以色列人，诫命就是为要知道，接受，遵行。 (申一四：1-21 利一一：) 这是敬畏必须有的表现，不容许少于这些。接下去又说：你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五□，新酒，和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神的面前，就是他拣选立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。(申一四：22,23) 这是圣经中记载献十分之一的吩咐。其特别的意义是说：这不仅是神的命令，字句后面的原因，是为了叫人在这上面学习功课，知道如何敬畏神。神并不看重物质，而是看重人敬畏他的心。在旧约时代，是要献祭的；但神看听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。 当收取了各样的土产，带到耶和华面前献上，同时献上的是自己的心："因为得货财的力量是他给你的”(申八：18)，所以要将从主而得的献给主，而且要献最好的，最先奉献。 这敬畏神的心，比所献的财物更要紧。人可以没有敬畏的心而奉献；但奉献可以使人学习敬畏神，这才是神所要的。 可惜，当以色列人远离神的时候，他们把有残疾的，不好的给神，再下去就不肯奉献了；以至利未人的生活，无人供应他们。民众不顾神的殿，利未人只好离开事奉的岗位，各顾自己的生活了，圣殿因此不能不荒凉！ 今天，教会的情形也是如此。信徒应该藉顺从神的命令，学习敬畏神，教会才可以兴盛。 | |
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