解讀：
像摩西的先知 這個預言(十八15-19節) 可以包含古往今來一切的先知，就是在以色列人歷史上各個特殊時期所興起來的先知，而這些先知最後終極於一位光輝燦爛的彌賽亞。這是舊約中關乎基督的一個極其明顯的預言---- 耶穌自己知道(約五46) ；彼得也知道(徒三22) 。在那個時期，神正在建立希伯來國，為要使它成為自己的國，因為有一天神要藉這國使萬國得福。在這裏很明顯地講了出來：建立以色列國的制度，並不是那使萬國得福之國的制度，而是一個要被取代的制度；在那新的制度裏，有神藉另一位先知所賜給萬國的信息。猶太教就要被基督教所代替。
1-8節： 舊約時代的祭司與利未人和現代的教牧人員性質極其相似。他們的任務有（1）把有關神的事教導百姓；（2）作敬虔生活的榜樣；（3）料理聖所（先是會幕）和聖所內工作人員有關的事務；（4）分配百姓所獻的供物與奉獻。由於祭司不能擁有產業，又不能從事別的行業謀利，所以神有特別的安排，使他們能得到公平的對待。神派到教會的工作人員，有些教會卻佔他們的便宜。例如，未按他們付出的時間或技能給予酬勞，或規定牧師要參加全部的聚會，忽視他們本身的家庭生活。從聖經的立場看你自己的教會，你又以甚麼方式尊敬神所賜的領導人呢？
10節： 神嚴厲禁止人獻兒女為祭，也禁止邪術和法術。這些古靈精怪的事，在異教之中極為普遍。以色列的鄰國亞捫人，就將他們的兒女獻給假神摩洛（參利20:2-5）。別國的宗教使用超自然的方法，例如用交鬼、占卜來預測未來或尋求引導。因為他們的邪風敗俗，神要將信奉異教的各族從那地趕出去（18:12）。以色列人要敬拜獨一的真神，取代異教的假神。
10-13節： 以色列人對迦南人宗教上詭譎的習俗難免好奇。撒但躲在背後操縱這些神秘習俗，因此神斷然禁止以色列人沾染這些事。現代人仍然對占星術、看相算命、巫術和怪異的崇拜著迷，他們想明白並控制未來。撒但對現代人和對摩西時代的人，都是一樣的陰險。神在聖經中已告訴我們必須知道的事，也透露有關將來發生的事。然而，撒但藉各種邪術所提供的信息，有歪曲的也有虛假的。我們有聖靈，藉著聖經與教會的引導，根本不需要藉古靈精怪的方法去尋求錯誤的指引。
15節： 司提反用這節經文證明，摩西所宣稱的正是神的兒子耶穌基督，就是彌賽亞（參徒7:37）。耶穌基督降世為人，並不是在事後才有的說法，乃是出於神起初的計劃。
21-22節： 古時以色列人之中，有人聲稱有從神而來的信息，現在也有人會這樣說。不錯，神仍然藉著人向祂的子民說話，不過我們必須謹慎，不可冒失地說某人是神的發言人。我們怎能知道誰是為耶和華發言呢？（1）可以看他們預言的是否應驗--這也是古代試驗真假先知的方法。（2）可以用聖經為標準去衡量他們的話語。神從來不自相矛盾，所以，如果有人說出與聖經背道而馳的話，那就不是神的話語。這方法不僅適用於檢驗先知，也可以分辨一般的牧師和傳道人。
