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1-19 其他法例
1-3 责打之例
为了维护人的尊严，体罚必须定下准则，不可随意鞭打被告，就算应
受鞭刑，鞭打的数目也不能超过四十下。
4 怜悯作工的牲畜
保罗在新约里把这教训引用在工人身上（参林前9:3-14）。
5-10 为兄立後嗣
为保存家庭谱系的延续性，防止家族之名被涂抹的不幸，长兄若死，
为弟的当娶寡嫂，替兄立嗣。
9 「脱了他的鞋」：象徵对方拒负责任或把责任卸给别人。
（参得4:7-8）
「吐唾沫」：使对方蒙羞受辱，因他不肯承受责任。
11-12 争斗之例
妇人抓男子下体的举动要受严重处分，因她所作的极可能导致男方不
育，断绝後嗣。
13-16 公平的法码
为保持公正的商业道德，作弊的事必须禁止，法码不能有大小之分，
因非义之事为神所恶。
17-19 除灭亚玛力人
亚玛力人原是以扫的後裔（创36:15-16），个性残忍而狡猾，不敬畏
神，神於是用以色列人将他们除灭。
这段附在「公平的法码」之後，为要表示全面的公义包括对不义种族
的审判。
17 「在路上怎样待你」：见出17:8-16; 民14:39-45。
19 这在希西家王的时候终告实现，见代上4:43。
思想问题（第25章）
１ 摩西律法禁止滥施刑罚，免得损害人的尊严。
这可否引伸至教育方面，表明责罚要有限度、不可滥用？
２ 主人须善待替他作工的牲畜（4）；基督徒对所聘请的员工又应
有什麽态度？
３ 本章13-16节对今日投身商界的基督徒有什麽教训和应许？
４ 神要藉以色列人施行审判，灭绝亚玛力人，基督徒在末日神的大
审判中会扮演什麽角色？参林前6:2; 启3:20-21。
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