解讀：
十二：1至廿六15節 再次記下選民應守的律例，強調以色列民應和迦南人有所區別。
摩西是在埃及偶像的暖床中長大起來的，他的周圍滿了拜偶像的人，但他卻從來沒有和偶像妥協過。他把他的國家建立在敬拜耶和華的堅固磐石上。他的教義很明顯是：『惟獨耶和華是神』。後來果然。像摩西所警告他們的，偶像成了以色列國敗亡的主因。
「歡樂」：請注意這兩字用了多少次(十二7，12，18， 十四26， 廿八47) 。
「歡樂」的意思就是說，在神的裏面來喜樂。這兩字在詩篇和新約書信裏常常可以見到的。的確，神的百姓應該快樂。
2-3節： 神要以色列人在攻佔一國的土地後，就將那裡的異教祭壇與偶像除滅。祂深知百姓若使用那些祭壇向祂獻祭的話，就容易改變信仰，所以不應保留引誘人拜偶像的事物。我們也應當從生活中除掉錯誤的崇拜，那也許是某些事務，心態，產業，人際關係，地位和習慣，凡能引誘我們的心偏離神去犯罪的事，都當除去。千萬不要以為自己堅強、足以抵擋試探就心存驕傲。以色列人也從中得到不少教訓。
12-18節： 希伯來人注重家庭敬拜，不管是獻祭，或者是守重大節期，常常是全家人一同參加，以使兒女建立敬拜神的正確態度，也令成年人的敬拜多一重意義。目睹家中成員承認自己的罪，就如全家一同過節一樣重要。有時可以分年齡敬拜神，不過老少一起敬拜更有意義。
13-14節： 異教徒到處向他們的神獻祭。相比之下，以色列人只在神所規定的地方，按祂所指定的方式來獻祭，為的是確保敬拜的純潔。但後來他們忽略了神的命令，在迦南人敬拜異教神的邱壇上向神獻祭。猶大王約西亞就曾拆毀好些邱壇（參王下23:20）。我們在教會敬拜神應當確保純潔。如果我們為滿足自己的喜好，隨從習俗去敬拜神，就失去共同敬拜的好處。
16節： 神禁止人吃血，因為：（1）是異教習俗的主要部分，以色列人即將進入異教之地，因此先警示他們；（2）血代表生命，在神看來是神聖的；（3）那是為罪獻祭的象徵。（對於神不准人吃血的原因，請參利17:14的註釋。）
30-31節： 神甚至不准以色列人過問周圍異教的事情。敬拜偶像的風氣滲透整個迦南地，沉迷於研究一些看來無害的風俗也很容易令人迷失。好奇心有時會令我們跌倒，對邪惡的事有過多的認識反而會令我們受這些邪惡的事引誘。對邪惡的習俗不要好奇，這才是順服神。
