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申命记一1-5
一、 书名：
1、 七十士译本：根据申十七18“ 他登了国位，就要将祭
司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本”翻成“律
法重复”或是“第二次律法”。
2、 希伯来圣经根据开头第一句话翻成“这些话（希伯来文
音译：'allah' dabar）”。
二、 对象：新一代的以色列人。
三、 时间：旷野漂流四十年的最后一个月/申一3“出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。”
四、 作者：摩西+后人补缀（一1-5，三十四）。
五、 大纲：想一想出四10 再来看申命记的大纲就不觉莞尔
→神悦纳人所献的五饼二鱼！
1、Raymond B.Dillard 与Tremper LongmanⅢ之大纲（21
世纪旧约导论,頁116-117，校园）：
Ⅰ 在约旦河东的摩押地（1:1-5）
1-4 章：回顾过去。
Ⅱ 在约旦河东伯毘珥对面的谷中（4:44-49）5-28 章：瞻望未来。
Ⅲ 在摩押地（29:1）29-32：带领全国更新所立的约。
2、J. A. Thompson 之大纲（申命记注释，PP89-92）Ⅰ 摩西第一篇训言：神的作为（一1～四43）
Ａ 全书序言︰摩西对全以色列说话（一1～5）
Ｂ 史实回顾︰从何烈到伯毘珥，神的大作为（一6～三29）
i. 首次侵略︰从何烈到何珥玛（一6～46）
ii. 约但河东的旅程（二1～25）
iii. 征服约但河东（二26～三11）
iv. 征服之地的分配（三12～17）
v. 预备进侵西巴勒斯坦（三18～29）
Ｃ 神拯救以色列的实际结果（四1～40）
i. 听而顺从的呼吁（四1～8）
ii. 神在何烈山显现（四9～14）
iii. 拜偶像的危险（四15～31）
iv. 蒙拣选的民︰以色列（四32～40）
Ｄ 设立逃城（四41～43）
Ⅱ 摩西第二篇训言︰神的律法（四44～二十八68）
Ａ 第二篇训言的小序（四44～49）
Ｂ 盟约信仰的本质：完全效忠耶和华的基本要求（五1～十一32）
i. 盟约信仰的中心（五1～六3）
ii. 耶和华我们的神，是独一的主（六4～9）
iii. 记念的重要（六10～25）
iv. 征服迦南的圣战（七1～26）
v. 历史的教训：富足的危险（八1～十11）
vi. 委身的呼吁：神向你所要的是什么呢（十12～十一32）
Ｃ 神的律法：详细的盟约条款（十二1～二十六19）
i. 圣洁之民的崇拜（十二1～十六17）
ii. 以色列领袖的品格（十六18～十八22）
iii. 刑事律法：杀人和见证人（十九1～21）
iv. 圣战的规矩（二十1～20）
v. 各种律法（二十一1～二十五19）
vi. 两个典礼及劝勉作结（二十六1～19）
Ｄ 在应许地更新盟约（二十七1～26）
i. 盟约最后的条款（二十七1～8）
ii. 盟约的挑战（二十七9、10）
iii. 以巴路山仪式的详情（二十七11～26）
Ｅ 盟约制裁的宣告：祝福与咒诅（二十八1～68）
i. 祝福（二十八1～14）
ii. 咒诅（二十八15～68）
Ⅲ 摩西第三篇训言︰盟约之要求的摘要（二十九1～三十20）
Ａ 劝告以色列接受盟约（二十九1～15）
i. 历史的回顾（二十九1～9）
ii. 委身的劝勉（二十九10～15）
Ｂ 不顺服的惩罚（二十九16～28）
i. 对伪善者的警告（二十九16～21）
ii. 对后世的教训（二十九22～28）
Ｃ 隐秘和明显的事（二十九29）
Ｄ 悔改和赦免（三十1～10）
Ｅ 郑重呼吁拣选生命（三十11～20）
i. 神的盟约人人能得（三十11～14）
ii. 决志的呼召（三十15～20）
Ⅳ 摩西的离世和最后的作为（三十一1～三十四12）
Ａ 摩西的临别赠言和引见約書亞（三十一1～8）
Ｂ 七年一度更新盟约之礼（三十一9～13）
Ｃ 神对摩西和約書亚的指令（三十一14～23）
i. 約書亞就职（三十一14、15、23）
ii. 摩西之歌的序言（三十一16～22）
Ｄ 律法存放于约柜（三十一24～29）
Ｅ 摩西的见证之歌（三十一30～三十二47）
Ｆ 摩西准备离世并祝福百姓（三十二48～三十三29）
i. 神命令摩西登尼波山（三十二48～52）
ii. 摩西的祝福（三十三1～29）
Ｇ 摩西之死（三十四1～12）
六、 全书引言1-5節
1、交叉型结构：
A 摩西晓谕这些话
B 地点是约旦河东之地
C 时间是从何烈山起行后十一天
D 摩西“晓谕”耶和华所吩咐的
C’时间是战胜亚摩利王之后
B’地点是约旦河东之地
A’摩西讲解耶和华所晓谕的律法
2、 V1“亚拉巴”常与旷野联用（申二8，书十二8、十五61，撒上二十三24），有“沙漠地带”或“草原”之意，非指特定地点。
3、 申命记除了三十三章2 节以外，一贯称西乃山为何烈山。在申命记以外，用到何烈山这个名字的地方，只有出埃及记三1，十七6，三十三6；列王纪上十九8；诗篇一○六19；玛拉基书四4，六处。“何烈”的本义是“荒凉”（耶四十四2 就用过这个字）；这个名字用得很有意思，因为西乃山一带，都是毫无吸引力的不毛之地。
4、 十一天与四十年？
思考：效率与顺服间的关系！
5、 摩西的说话是根据神的话。
6、 “晓谕”：神直接的启示。
7、 4 節的两场胜利之预尝：民二十一21-26。
8、 一5“讲（希伯来文音译：ba'ar'）律法－详加说明、弄清楚、去发掘（刻在心版）。
思想：你我是否也是愿将或能将神的话语ba'ar'?详加说明及弄清楚搞明白呢？！
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