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1.1每个国家都有自己的一套法典，那是百姓生活经验积累的结果，也是领袖们反思历史的果实。以色列民族的法律也是这样得来的，但是以色列民族的经验在本质上却有别于任何其他的民族。
在民族发展初期，以色列民众就体验到了做自由人的可贵，同时也感受到了对天主的责任是很艰巨的。读了出谷纪我们会记得：天主解放了以色列民众，要这民众来侍奉他。
因此，做为以色列法律的引言，申命纪的作者借梅瑟之口长篇演说，以此来提醒以色列人要牢记最初的经验。书中前几章并未重复讲述以色列人出离埃及这件事，而是用了相当篇幅讲述沙漠中的故 事。特别是那些发生在卡德士的事。这是一片位于巴勒斯坦南部的绿洲，以色列人在那里度过了大约‘四十年’的时光。
第一章忆述了民间长老体制的建立：梅瑟是以色列民众的第一立法人，因而他之后的领袖们都用梅瑟的权威来说话或训导。本章也讲述了卡德士的背叛，在历史的起初以色列人就发现了：违背天主明智的指引，就要付出巨大的代价。
第二章和第四章讲述了如何到达许地：是天主把他们领入了圣地。如果他们想要在这片许诺的土 地上自由自在地生活下去，他们就必须时时聆听天主的呼唤和教诲。
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