 |
 |
 |
 |
「摩西去告訴以色列眾人，我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約但河。』」31:1-2
「耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裡。」31:14
「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：」33:1
?由31-34章，是摩西知道快要離開世界，在臨終前對選民的一番說話
?31-32章，神吩咐摩西寫一篇歌，目的是見証及預告選民的失敗與不是，令他們日後在失敗中可以追想，以致成為當日的警戒與將來回轉的機會
?在未寫歌前，摩西再重申一些緊要的事情
1. 回憶真神的帥領→勇踏上神路(31:1-8)
「摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。」31:7
?重點：不要害怕，畏懼，要剛強進入應許之地。
A.對百姓們的鼓勵
a.真神的說話
「耶和華你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。」31:3
?神所說的就是最大的保証
b.過往的帥領
「耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。」31:4
?回憶過往神如何帥領他們得勝亞摩利王就成為他們信心的動力。
c.真神的同往
「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」31:6
B.對約書亞的鼓勵
a.帶領的責任
「摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。」31:7
?為何要壯膽？因為約書亞有責任帶領選民得應許地，作為一個帶領，要百姓能剛強壯膽得地，自己也先要
b.真正的元帥
「耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」31:8
?但約書亞雖是帶領者，但真正的元帥，在前行的那位是耶和華以色列的神，所以他可不用怕
c.真神的同在
?神同在就是「不怕」最大的原因
2. 重溫律法的內容→不斷學習律法(31:9-13)
「摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約但河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」」31:10-13
A.定期重溫
?在安息年的住柵節，長老與利未人要將律法念給百姓知
B.全體學習
?無論以前聽過，或未曾知道，或男或女、或年長、年幼、寄居，一切人都要學習神的話，以致全體敬畏行
C.不能止息
?在存活的日子，要常常這樣行，不能止息的
3.預告選民的不是→追念失敗因由(31:14-32:52)
A.真神的預知
a.預知摩西的快逝
「耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裡。」31:14
b.預知百姓的悖逆
(1)淫行
「耶和華又對摩西說：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。」31:16
(2)原因
(A)留地步
?有外邦神在他們中間，明顯他們沒有滅盡神要他們滅的民族及拆毀他們一切的偶像，以致留有地步給他們的風俗所影響，偏離神。
(B)忘記神
「因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。」31:20
?人在豐富飽足中，易忘記神，偏向別神
(C)藐視神
?公然在神應許之地行神可憎之事，藐視在他們中間的神
(D)背盟約
(3)惡果→神離棄他們
「那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？』」31:17
?沒有神同在的百姓，必受許多患難，這是日後百姓可以感受到的
B.神僕的洞察
「因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」31:27
「我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」31:29
a.認識他們的本質
?他們本質至今仍不變，是悖逆的
b.預計他們的偏離
?摩西還在時，他們尚且悖逆，更何況他死去，百姓必全然敗壞
C.詩歌的見証
「現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是。」31:19
「那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」31:21
「你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。」31:28
?神要摩西寫一篇歌，目的是要見証他們不是，等他們日後可追念，見証甚麼？
a.見証真神充滿美德但子民卻流露邪僻
「我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。」32:3-5
?神是這麼完全正真，作為祂子民應效法祂，但結果，在歷史中見証祂的子民行事邪僻
b.見証真神滿有眷顧但子民卻忘恩負義
「愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。」32:6
?神對他們這麼好，他們理應報答神，但事實卻見証他們忘恩負義，忘記神，行神眼中看為惡的事。
(1)神的眷顧
(A)主動揀選
「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。」32:8-9
?是神主動計劃，主動遇見以色列，揀選他們成為祂的百姓，祂的產業
(B)細心保護
「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。」32:10
(C)悉心教導
「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」32:11
?鷹教導雛鷹飛翔，往往攪動巢窩，鼓勵小鷹搧翅，神教導選民一樣，也用不同方法教導，試煉他們
(D)親自引導
「這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。」32:12
(E)豐富供應
「耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。」32:13-14
(2)人的負義
(A)輕看磐石
「但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石。」32:15
?「耶書崙」一種暱愛的稱語，以色列的別稱
?「磐石」代表神，神是他們的倚靠，但以色剄在豐足中卻輕看真神，寧願倚靠偶像，也不靠真神
(B)忘記父神
「你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。」32:18
(C)敬拜偶像
「敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。」32:16
(D)惹神發怒
「他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。」32:21
(a)遭受禍患
「我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。」32:23
(b)至終分散
「我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。」32:26
c.預告選民若追念回轉真神必殺滅仇敵
(1)人的思念
(A)知道是遭神的管教
「惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？」32:29-30
(B)知道神才是獨一神
「你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。」32:39
(2)神的拯救
(A)神為百姓伸冤
「耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸冤，為他的僕人後悔。」32:36
(B)神必救贖百姓
「你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因他要伸他僕人流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。」32:43
4.重題神僕的失敗→要引以為鑑戒
「你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。」32:50-52
?即或摩西，不敬畏神時，也不能入迦南地，何況選民，選民應以為鑑，一生敬畏神，謹守祂的話。
|
|
|
|
|