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摩西欣然的接受了神的安排，准备登上尼波山上去。在他还没有动身以前，他给以色列人祝福，与其说是祝福，倒不如说是宣告神在惦百姓中的定规。摩西的心情是喜悦的，他里面与神的交通是那样的深，他在路程的终点，仍然显明他作先知的荣耀的职事。
申命记的内容是十分严肃的，一再的给百姓看到神是可敬畏的，惦是烈火，落在惦手中是可怕的。但是在这祝福的话中，却是把神的百姓放在极美的指望中，因为神不会忘记惦的应许，所以神的子民不管是在任何的境况里，都没有理由落在绝望中，更没有理由给灰心失望所辖制。摩西的祝福给神的百姓带来鼓舞，也给神的百姓指出光明的前途，因为神始终是他们的神，惦绝不放弃惦的百姓。
在交通中的享用
摩西的祝福不是出于他自己的思想，而是出自他与神交通的领受，是神把惦的心意放在他里面，他就把神的奥秘向神的百姓宣告。神是乐意与人有交通的神，“他说，耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临。从惦右手中传出烈火的律法。”（2）
以色列人在埃及的时候并不知道神是谁，他们只有一个祖宗所敬拜的神的观念，他们对于神是一无所知。是神亲自向他们公开的显现，在荣耀中给他们遇见，使他们知道惦是至圣者。惦把律法传给他们，要作他们的神，要住在他们中间，要和他们有交通。神若不主动的向人显现，人就没有机会遇见神，但神实在愿意与人有交通，所以惦向百姓显现。
人在和神的交通中，人享用了神，因为神是以为父的身份住在百姓的中间。”惦疼爱百姓，众圣徒都在惦手中，他们生在惦的脚下，领受惦的言语。摩西将律法传给我们作为雅各会众的产业。”（3－4）神的话滋润了人，神的心意成为人的产业，神的自己作了百姓的享用。当人享用神的时候，神也在人中间得着享用。”百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书仑中为王。”耶书仑是以色列的昵称，百姓与神亲密的时候，神也得了享用，人与神有交通，就是神的享用，惦“是用以色列的赞美为宝座的”（诗廿二3）。
借着交通，神的心意进到人里面，人也明白了神的心意。交通把神与人联结起来，神借着人彰显惦自己，人也成了彰显神的器皿。
几点可注意的事
祝福的话是指着每一个支派来述说的，有些是轻轻的带过，有些却是详尽的宣告，虽然祝福的话是这样的不均衡，但很突出的一件事，就是没有咒诅，只有祝福。正因为是这样的突出，就有好些可注意的事要留心去看。比方说，西缅支派没有包括在受祝福的范围，也许是和在前不久所发生的什亭事件有关，不给他祝福总比宣告咒诅有恩典。按理对犹大支派该有多些的祝福，但却是轻描淡写的就带过去了，因为摩西这次的祝福是重在属灵的恩惠，而不重在神计划的执行。这次的祝福既然有这样的特色，我们就按着这特色去留心那几点可注意的事。
提起利未支派，全是关乎事奉神的恩典。利未人原是在雅各的宣告中受咒诅的，但因他们严肃的拣选神，这样的拣选，就把咒诅变为祝福，成了事奉神的支派。“他论自己的父母说，我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行祢的话，谨守祢的约。”（9）这明明是指着在拜金牛犊的事上，利未人站在神的那一边的历史。在利未人的心思里，神比一切的人、事、物都大，这个心思满足了神，神也就把事奉的恩典赐给他们。这不仅是属灵的历史，也是属灵的原则。现今活在这原则中的人，神也是照样的把事奉神的恩典赏赐给他们。
另一个可注意的是给约瑟支派的祝福。摩西宣告祝福的时候，约瑟支派早已分成两支了，就是以法莲支派和玛拿西支派，但这次的祝福再把他们合成约瑟支派。利未支派所得的祝福是属灵的丰富，约瑟支派所得的是属地的最大的丰富。这样高的丰富加在约瑟支派身上，因为只有“与弟兄迥别之人”（16）才能承受这丰富。约瑟支派所接受的丰富，叫我们看见一件重要的事，就是敬畏神的祖先使他们的后代蒙福，这事正是诗篇上所说的，“我前从年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。”（诗卅七25－26）从前是如此，现在还是如此，因为神不会忘记敬畏惦的人。
提及西布伦，以萨迦，迦得，拿弗他利，亚设这几个支派，在历史上并不见得他们有任何显著可记的事，但他们所得的祝福却是非常的特别，既不全是属灵的祝福，也不全是生活上的丰富，而是神的作为的彰显。我们从地图上可以看到，这几个支派所在的正是加利利和低加波利地，就是主在地上行走作工的最主要之地区，他们是蒙福的，神的眼目实在是看顾卑微的人。他们有主自己作他们的福份，他们的日子如何，他们的力量也必如何。他们出外可以欢喜，他们在帐棚里也可以快乐，他们满得耶和华的福，他们要召列邦来到山上献公义的祭，在他们那里有设立律法者的分存留，也施行神的公义和典章。
蒙福的以色列
分别来看各支派，他们有不同的遭遇，但在神信实的眷顾中，神看以色列是一个整体，是耶书仑，整个以色列是神所爱和神所纪念的。所以西缅支派没有接受祝福的分，但支派又给指出不守地位，虽是如此有残缺，但却仍旧是列在蒙福的以色列之中。
在律法的光照下，以色列是赶不上神的要求，但在恩典的顾念里，以色列还是蒙福的。在以色列的历史中，他们有过许多的阻折，神也一次一次的挽回他们，神与他们的关系很深，神就是要付上更多的心血，惦还是要纪念他们。”耶书仑哪，……永生的神是你的居所。……以色列啊，你是有福的，谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？……”（26－29）蒙福的以色列，他们在神里面永远有前途。
申命记里的严肃的话语，叫神的百姓心里总有点战兢，但是摩西的祝福真的像沙漠中的江河，叫神的百姓心里得了滋润和甘甜。神就是这样的引导惦的子民，惦有严肃的一面，为要惦的子民公义正直像惦自己，惦也有甘甜的一面，为要使惦的子民时刻都能欢唱。── 王国显《你们要谨守遵行──申命记读经札记》
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