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約的信仰----對神效忠 (4:44-7:26)
申命記為摩西在以色列人要進迦南地前, 對他們重申他們與神有約的關係. 因是之故, 他們要學好守約行道. 申命記第二篇訓言(4:44-28:68)主要就是講及這方面的律則. 而我們會以兩堂的時間去思想這盟約信仰的本質, 即要完全地效忠耶和華神(5:1-11:32). 本堂會查考5-7章的主要內容.
此段主要為交待下文所講神的律法的講論的時地背景. 另v.45所說[法度, 律例, 典章]: 法度(stipulations), 解作盟約的條款. 律例(decrees), 為書面寫下, 或刻在石上的規條. 典章(laws), 則為法官審斷的依據而言.
II. 盟約信仰的本質(一): 約的信仰和獨特的道德標準 (5:1-6:3)
重申出埃及時神在西乃山向以色列人顯現, 頒布十誡.
1. 5:1-6呼召要留心聽! 也強調神的約是與他們今日的人有關的(v.3).
2. 5:6-21十誡的內容. 首四誡是人對神的責任, 後六誡是對其他人的責任. 十誡為也是為個人與國家所訂立的標準
a) v.7 除主以外, 不可有別的神.
b) v.8-10不能立, 拜偶像. 特別提出神忌邪的性情, 必追討人的罪.
c) v.11不可妄稱主的名
d) v.12-15守安息日. 六日要勞碌作工; 第七日的安息是記念主將他們從埃及為奴之家領出來.
e) v.16孝敬父母. 這是第一條帶應許的誡命.
f) v.17不可殺人. 尊重生命的權利, 不能任意剝奪.
g) v.18不可姦淫. 尊重婚姻的神聖.
h) v.19不可偷盜. 尊重別人的所有.
i) v.20不可作假見證陷害人. 以正直對待別人.
j) v.21不可貪圖. 第十誡是由前面的行為轉為對人內心動機的指向.
3. 5:22-33重述十誡頒布之時的可怖景象. 強調人對神要常存這敬畏的心.
4. 6:1-3小結: 要以敬畏的心謹守這神所吩咐的誡命律例.
反思: 我們知道十誡是神對人具體的生活規範的描繪. 但我們常常失敗的原因是否就是這裡要提醒我們的, 對神敬畏的心? 怎可加以強之, 你的高見如何?
III. 盟約信仰的本質(二): 愛你獨一的主神 (6:4-9)
常常提醒要愛神的心. 且要傳與後代.
反思: 甚麼人可以這樣鄭重地提醒以色列人要愛神? 是他本身認識神, 愛神, 體會愛神的價值及不愛主招來的審判的人. 請問你具備了多少這樣的條件?
IV. 盟約信仰的本質(三): 記念的重要 (6:10-25)
1. v.10-19不可忘記.
a) v.10-15 當他們進入美地, [那時你要謹慎, 免得你忘記……耶和華](v.12). 隨後提醒他們要敬畏神忠貞於祂; 不可隨從別神.
b) v.16-19重申他們在美地上要遵守遵行神的律法, [不可試探耶和華你們的神, 像……那樣試探祂](v.16)/ 可參出17:1-7神是不是在他們中間呢?
2. v.20-25教導盟約的信仰 當兒子問律法的原委時, 就要對他們講明神大能拯救的歷史作為, 及要怎樣以敬畏神的心守一切的律則.
v.25 [……這就是我們的義了], 是指這是我們對神正確的態度與回應.
反思: 申命記中甚著重信仰的代代承傳. 從本段所見,信仰的承傳, 有何好參考之處 ?
V. 盟約信仰的本質(四): 征服迦南的聖戰 (7:1-26)
5-6章先強調了神的主權與人的順服, 之後, 便是進迦南得地的指引了.
1. v.1-5何解要消滅迦南人 滅絕迦南七族的人, 以色列人不得與他們立約, 結親, 因他們必使以色列人轉離神! 且神強調指示他們要除去當地人的祭壇, 柱像, 木偶, 偶像. (v.5) 可見其偶像崇拜之盛. 參創15:16, 神沒立時將應許地賜亞伯拉罕, 其中的原因是那時[亞摩利人的罪孽還沒有滿盈].
2. v.6-16以色列為何被揀選 是因神愛她(v.7,8,13), 將她分別出來. 所以勸勉他們千萬要向神守約. 這亦可見他們要盡心盡性盡力愛神, 因為神也是這樣地愛她.
3. v.17-26聖戰: 信而順服刻勝一切困難
a) v.17-24細心讀來, 這段在本章中出現最多[耶和華你神]的字眼. 原因不言而喻, 是他們因爭戰的險難而要他們不住記念全能的神是他們的神. 以史實中從耶和華神而來的勝利勉勵堅固他們.
b) v.25-26末了仍是對他們對迦南偶像的警醒, 對任何偶像及其上的金銀裝飾, 都要以十分厭惡十分憎嫌的心以為當滅的物!
反思: 我們今日不要到中東地進行得地的聖戰. 那你以為我們應怎樣應用這章經文才合主意?
下堂備課: 顧後瞻望8:1-11:32
思想:
(第一堂講自由參與的小組功課: a題由如華玉瓊Ricky Seven負責, b題由趙堅美茵詠儀負責, c題如何?)
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