约书亚为迦勒祝福得产业
参、分地给西部支派 (十四1-十九51)
十四章1-5节
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒，和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面。是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来摩西在约但河东，已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙，是两个支派，就是玛拿西、和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
一、拈阄得产业 (十四1-5)
那地的一般边界已在民数记卅四章一至十二节列出。在那边界之内，那九个半支派的代表拈阄，以决定个别支派的边界。约书亚和以利亚撒要监督那次分地，而每一个支派也有一位族长在场(民卅四16-29，书十四1)。
约书亚在叁至四节解释九个半支派的意思(十四2)。雅各的十二个儿子组成以色列的十二个支派，但利未代表那祭司的支派，并没有领取任何产业(3节)，因此似乎只有十一个支派领取产业。约书亚在第四节提醒说，约瑟的两个儿子，以法莲和玛拿西，因着雅各的祝福(创四十八5)，而代表了两个支派。利未人虽然没有像其他的支派一样，领受了产业，他们却领取了四十八座分布在全地上的城邑，并有郊野可以牧养他们的牲畜，作他们的产业。他们的地土还要从城墙起，向四周伸展一千肘(一千五百 )(民卅五1-8)。
在支派的分地上，我们要留意几点：
(1)以利亚撒、约书亚和各支派的族长主持拈阄分地(十四1)，这些领袖决定边界。
(2)拈阄决定那个支派分得那块地。雅典人和罗马人都有瓜分占领地土的习惯。
(3)亦考虑到较大支派的需要，故他们得到较大的产业(民廿六54)。有些情况是这样，但不是全部。
(4)地土的划分也反应了雅各的祝福(创四十八-四十九章)。
(5)地土的测量也促进了地土的划分(十八6)。
加尔文解释了分地的过程：
抽签的作用是这样：抽了十次签，决定了谁人和埃及人比邻，谁在海边，谁居住高地及谁定居山谷中。这样作以後，国家的领袖便要根据一个合理的标准，确定他们不同地区的边界。因此他们要知道，每个支派有多少人，从而根据各支派的大小，分与一幅较大或较小的地土。使徒行传第一章26节门徒们用摇签的方法，选出了马提亚来代替自杀死亡的犹大，但是从第二章以後新约圣经都不再用拈阄、抽签或摇签的方法，因为圣灵降临在他们当中，圣灵会指示他们所以不再需要拈阄、抽签或摇签的方法。
十四章6-9节
那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒，对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚，指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说，你脚所踏之地，定要归你和你的子孙，永远为业。因为你专心跟从耶和华我的神。
二、迦勒的产业 (十四6-15)
分地将要开始的时候，迦勒走到约书亚的跟前，以摩西较早时的应许提醒他(十四6，申一6)。因为迦勒和约书亚是与其他总共有十二位探子一起去刺探军情，其他十位都说消极的话只有他们两个人凭着信心回答，而不是使百姓丧胆，神便使他们在那地得产业(参民十叁30；十四6-9)。与其他十个曾窥探那地不信的探子对比，约书亚和迦勒相信神会使他们得胜。因此摩西应许迦勒，要给他一分产业，因他专心跟从耶和华我的神(十四8)。迦勒被称为基尼洗族(十四6)，这个名字可能不是指外族、或以扫的後裔(参创十五19；卅六10-11)。其实，基纳斯是犹大族人，迦勒也是他的後裔，而这个名字在家族中继续使用(参士一13，代上四13-15)。
十四章10-12节
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那 有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
迦勒现在八十五岁了(十四10)，摩西应许给他产业的时候，他是四十岁(7节)。在旷野绕行卅八年後，显示以色列的征战用了七年(40+38=78；85-78=7)，故当时是主前1399年。
这一段显示，在「完全顺从耶和华」(十四8)及「还是强壮，像摩西打发我去的那天一样」(11节)之间，有一个直接的关系。迦勒的力量仍在，「无论是作战，或是出入，那时他的力量怎样，现在还是怎样。」希伯来文「出入」这个词句，有领袖地位的意思，并且以牧羊人的角色来表明(民廿七17，参申廿八6；卅一2)。因此迦勒不但继续在战争中领导国家，并且也在领袖阶层中。
迦勒未有准备在八十五岁退休，六十五岁便更不用说了。他需要有新的方向和新的战争。他甚至不注视容易的工作，而需要挑战！他要求围绕着希伯伦的山地，那处大概在耶路撒冷南廿五哩，在死海中部的正西方。虽然距离希伯仑只有十八哩，但死海的海拔是水平线下1300 ，而希伯仑是水平线上2800 。这便是说，前往希伯仑需要吃力的往上行，这座城池是在两座山岭间的山谷中。希伯仑以往的名字是基列亚巴，是亚巴的城(十四15)，可能显示以往是四城联盟，希伯仑和其他四个城市的联合。
迦勒以要求赶走亚纳族人来表明他持续的信心。亚纳人和利乏音人有血统关系，他们都是巨人的後裔(民十叁33)。以色列的十个探子，看自己在利乏音人的眼光中，好像蚱蜢一样。迦勒要面对的敌人，和当日使以色列人在加低斯巴尼亚灰心丧胆的敌人是相同的。迦勒显示了在八十五岁的时候，他仍然没有失去信心－－他仍然准备看见神使他们战胜亚衲族人。
十四章13-15节
於是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日。因为他专心跟从耶和华以色列的神。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。於是国中太平，没有争战了。
听到了迦勒的要求，约书亚为他祝福(十四13)。在旧约 ，祝福通常显示在物质上带来好处的意思；因此约书亚的祝福，表示约书亚把希伯仑给他为产业。「将希伯仑给他为业」那一句，解释了上句「约书亚为迦勒祝福」，於是迦勒领取了希伯仑为产业，原因是「因为他专心跟从耶和华以色列的神」(14节)。
