── 成圣之渡 更深的死
一、三地之别──地的象征
⒈埃及地 落在魔鬼、罪恶、世俗中 约壹5:19,弗2:1-3
⒉旷野地 活在血气、肉体、自己里 罗7:18,加5:19
⒊迦南地 基督测不透丰富，应许地 弗3:8,加3:14-22
二、过河之人──人的预备
⒈预备食物 1:11 领受灵粮，因此渐长 彼前2:3
⒉三天之内 1:11 懊悔死行，与主同葬 来6:1,罗6:4
⒊务必自洁 3:5 活在基督，非洁不悦 林后5:17,来12:14
三、约柜、约书亚──救主基督
⒈在前引领 3:10-11 天下人间 惟一救主 3:11,徒4:12
⒉距二千肘 3:4 万人所望 信必得活 约12:32
⒊下入河中 3:13 为担我罪 降卑受死 腓2:6-11
⒋被尊为大 3:7,4:14 复活升天 执掌全权 腓2:6-11
四、抬柜祭司──神的工人
⒈抬普天下主约柜 3:7.8 见证基督为主活 徒4:33,林后5:14.15
⒉走在前头先入水 3:13 体主心肠作榜样 腓1:8,彼前5:1-4
⒊扛抬约柜站河中 3:17 明明列后如死囚 林前4:8-12
⒋百姓过完才上岸 4:11 同主苦尽享荣耀 罗8:17,提后2:11.12
注:这里抬柜的祭司可表得胜者: 他们站在死里叫别人得生。神把祭司放在死地，好叫以色列人有一条路，到生命之地。祭司是首先下水去，末后从水里上来的，他们是一班得胜者。站在河底是死的地方，不是舒服的，不是好看的，不是坐着、躺着，乃是站着。他们站在河底，叫别人能够过约但河去得胜。死在我们身上发动，生却在他们身上发动。（林后4:12）以色列人一个一个地过去，他们竟被撇在末后。保罗说:“神把我们使徒明明列在末后......万物中的渣滓”（林前4:9-13）他愿别人信福音，却不愿别人像他手上的锁链（徒26:29）。我们要得着美名呢？通达呢？同情呢？还是要叫神的教会得着生命呢？
五、经过之河──约但河
⒈收割时候 水涨二岸 3:15 两律相争──冰雪消溶 生死存亡 加5:17
世代快去──罪世泛滥 万恶俱兴 提后3:13
⒉约柜入水 立起成垒 3:16 十架成就──停亚当城 罪死鬼败
得胜添满──男孩宝座 鬼魔灭亡
来2:14,林前15:55-57,启12:5.9
⒊约柜在河 等民过完 3:17 主死只一 但仍无息 参太17:17,26:29
得救满足 主登宝座 罗11:25,启22:3
注:约但河发源于黑门山顶,直达死海。较地中海水面低1200余尺，源头高于出口的落差3000尺。漩涡之水，河内多滩，舟人畏之。约但河在圣经中曾分开三次：①本处②以利亚(王下2:8)③以利沙(王下2:14)。
六、立约之石──同死同生
⒈约柜前率领 3:6 又新又活路 来10:20
⒉水中十二石 4:9 主死我也死 诗42:7-8,罗6:3-11
──埋在河中 完全了了
⒊彼岸十二石 4:3.8.20 主活我同活 加2:20
──立于吉甲 复活见证
⒋立于住宿地 4:3 作我安息处 太11:28
⒌万民都知道 4:21.24 救恩到地极 徒13:47
