解讀：
兩個探子與喇合: 喇合聽到有關以色列的種種神蹟， 遂確信以色列的神是真神 (二10-11) 。當她遇見兩探子後， 就決計冒生命之險， 歸依以色列人與他們的神。
喇合不一定壞到像「妓女」兩字所指的光景， 因為她根本是生活在沒有道德觀念的民族中。迦南的女祭司實際上都是公娼。喇合在當時的地位， 可能是一個很有體面的人物， 不像我們今天想她是一個無恥的女人。
喇合以後嫁給以色列人撒門(太一5) 。迦勒有一個兒子也叫撒門(代上二51) 。
這兩個撒門， 可能是同一個人；若然， 則喇合就列身於以色列人的望門大族了。
無論如何， 喇合就因此成為波阿斯， 大衛與基督的祖先。她的名被放在信心先賢之列了(來十一51) 。
1節： 約書亞為甚麼暗暗地打發兩個探子，去窺探耶利哥？他心中明白，自己是用常規的戰略去攻擊一座深溝高壘的堅固城，要攻城就需有戰略情報。不過他也知道這事可能引起別的首領抨擊，尤其是摩西上次差派十二個探子去窺探迦南地，十個報惡信的探子已使大家灰心喪膽，趑趄不前（參民13:1-14:4）。無論如何，約書亞不願盲目前進，但也不願意讓百姓受損，懷疑他領導全族的智慧與能力。
1節： 兩個探子為甚麼要住在妓女喇合家裡？原因是：（1）這是一個容易搜集情報，不會叫人生疑的好地方。（2）喇合的家建造在城牆上，易於逃走。（3）神引領他們去喇合的家，因為知道喇合的心已經歸向祂，會成為祂所使用的器皿，助以色列人攻佔耶利哥。神常常使用信心單純的人來成全祂的大計，不管他們過去是何種人，或者目前是怎樣微不足道，都無關緊要。喇合沒有讓自己的過去阻礙自己領受神的新任務。
4-5節： 聖經是否贊同喇合以謊言拯救探子的性命呢？聖經對她的撒謊雖未抨擊，卻言明撒謊是罪。不過，希伯來書稱讚喇合對神的信心（參來11:13），卻未提到她撒謊。有人作出幾種解釋：（1）神因為她的信心，赦免她的撒謊。（2）喇合只是欺騙敵人，這是戰時所慣用的，所謂兵不厭詐。（3）喇合不是猶太人，不能按神律法所定的道德標準來衡量。（4）喇合違背了講誠實話的小原則而持定大的原則--保護神的百姓。
她也許有別的方法拯救探子，但是情況緊急，她必須作出抉擇。很多人在不同情況之下，都會遇到進退兩難的困境。我們不易有解決困難的萬全方法。幸而神不是要我們洞察一切才下判斷。祂只要我們信靠祂，照自己所知的竭力而行。喇合就那樣行了，因她的信心，得著了稱讚。
6節： 麻秸割下來以後，鋪在屋頂上晒乾。它的纖維可以紡線織布，做麻繩。麻秸約有一公尺高，放在屋頂上，正好用來掩蔽以色列的探子。
8-13節： 喇合是異教徒，又是迦南人，並且還是妓女，許多人會以為她絕不會關心神的事。但是她卻甘願為這位她認識未深的神，放棄已有的一切。我們不可按人的社會背景、生活方式和外貌，來判斷他對神的心志，千萬不要因為某些原因，使我們懷疑別人的敬虔。
11節： 喇合對神的認識，比許多以色列人更深--天上的神不是一般的神祇，祂是全能的神。耶利哥城的人聽到神以奇妙的大能，打敗約旦河東的仇敵後，心驚膽喪。我們現在也可以敬拜這位大能的，行神蹟的神。祂能幫助以色列人攻佔耶利哥，同樣也能顯出大能，打敗我們強大的敵人，救我們脫離死亡，好像拯救喇合一樣。
15節： 在約書亞時代，房屋流行建造在城牆上。許多城邑有兩道城牆，其間相隔約有3.5至4.5公尺。在這兩道牆頂上，可以用木料建造房子。喇合可能就住在這種屋子裡，有窗子可以看到牆以外的地方。
