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1-8 烧毁非利士人的禾稼
1 以色列地收割麦子的时候约在五月底至六月初。
2 参孙的岳父以为他恨透他的妻子，因为她在婚宴期限内泄露了
谜底。
4 狐狸不是群居动物，且罕见於以色列地，所以参孙捕捉的可能
是繁殖较多的豺。
5 放火焚烧禾稼是古代常见的破坏手段，严重打击农业社会的经
济。
8 「连腿带腰都砍断了」：可能是当时流行的谚语，意思与「大
大击杀」相近。
「以坦磐」：大概在犹大的西部。
9-19 用腮骨击杀一千个非利士人
非利士人知道他们不能在战斗中打败参孙，故此设法把他捆缚起来然
後才对付他。在非利士人威逼之下，犹大人终用两条新绳把参孙解过
去。
9 「利希」：意即腮骨，地点不详。
11 犹大支派动用三千人去捉拿参孙，可见力气非凡。
这事反映犹大人甘心受非利士人辖制。
15 未乾的胪腮骨较重，不易折断，是很好的武器。
17 「拉末利希」：即「利希的高地」：
这可能是双关语，表示「腮骨抛出」。
19 「隐哈歌利」：即呼求者的水泉（原文或作「鹧鸪的水泉」，
因鹧鸪叫声独特）。
20 作士师二十年
从参孙的举动看来，他并不是作军事领袖，乃是独力击杀非利士人，
藉此拯救以民脱离压逼。他作士师的范围是西南部，即以民与非利士
人境域接壤的一带。
思想问题（第15章）
１ 你认为参孙是一个「智勇双全」的士师吗？参4, 12, 15节。
若你在恩赐上自觉缺欠，你会循什麽途径去补足呢？参雅1:5。
２ 参孙岳父把女儿改嫁别人本是一宗家庭纠纷，为何参孙要扩大事
情，把其他非利士人的禾稼和橄榄园都尽行烧毁呢？
这是否一宗偶发的事件呢？参8, 18节。
３ 犹大人对此宗放火事件抱什麽看法呢？参11-12节。
参孙对非利士人的态度和犹大人对他们的态度有何明确的分别？
４ 参孙作歌自唱（16）表明以色列虽受非利士人统辖，但仍是得胜
的。
你的信仰生活是否充满得胜的凯歌呢？
５ 从18节看来，参孙除了智勇过人之外，还有什麽长处？
他对自己的使命有何认识？参13:5。
６ 根据学者的研究，「隐哈歌利」大约是利希附近的一座泉，意思
是「求告者的水泉」。
这个地名对你有什麽意思呢？
耶和华能否体贴人的软弱呢？
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