第十一章

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2.耶弗他为以色列人抗敌(一一1~28)

  一一1~3 时势的人物正是耶弗他。他被形容为一个基列人。是个大能的勇士,也是妓女的儿子。他被家乡的人拒绝,流落到陀伯地(大概在亚兰)。他成为那里的亡命之徒的领袖。

  一一4~11 基列的长老要求耶弗他率领以色列的军队攻打亚们人,并答应只要他打败敌人,便拥他为他们的领袖。

  某程度上,耶弗他提醒我们关于主耶稣的事:他的出生蒙上阴影,他被弟兄拒绝。当他们被奴役时,便想起耶弗他,并尊称他为拯救者;在帮助基列人的协议里。他同意当他们的拯救者,并坚持当他们的主。

  一一12~28 耶弗他第一个行动就是派使者去见亚们人的王,让他有机会解释他的野心。那王控诉以色列人出埃及进迦南地时,偷了他的土地。耶弗他清楚地解释事情并不是这样。主曾指示他的百姓不可干扰以东人(申二4~5)、摩押人(申二9)和亚们人(二19)——所有犹太人的远亲。因此,以色列人绕着以东和摩押地。但是,当他们来到亚们人的领土时,那地已被亚们人占据,他们的王是西宏。以色列人打败亚们人,得回这地。当亚们人的王拒绝收回他对那地的拥有权,耶弗他便准备作战。

3.耶弗他许愿(一一29~40)

  走上战场之前,耶弗他鲁莽地许了个愿,当他凯旋归来时,第一个从他家门出来迎接他的人,必归予主。耶和华使他胜了亚们人,他回家时,他的女儿出来迎接他。按照神的律法来说,向他许愿是向他作出承诺,人不可以违背。耶弗他就这样把她交给主。

  就着耶弗他确实对女儿作了什么,起了很大的争议。其中一个观点是:他杀了她并把她献作活祭给主。这也许是全文中最明显的意思,即使以人作祭牲是令人反感的,且永得不到神的称赞(申一八9~14)。只有动物才可作祭牲,人若真是许了愿后要还愿,就以用金钱赎回(出一三12~13;利二七l~8)。其它普遍的观点是耶弗他使他的女儿长久为处女,终身服事耶和华。持这观点的人指出,耶弗他许的愿是,无论什么人,先从他家门出来迎接,“就必归你”(耶和华);或作我也必将他献上为燔祭”(31节)。终身为处女的观点,得到第37至39节支持。无论如何,这里的教训是我们不可轻率地作出承诺。在圣经时代有很多人许过愿,有些人也像耶弗他一样,做得非常愚蠢。