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十九章 麻木的人性
神造人時本來是照祂的形象和樣式造的，是美好，完美
的。但是當人任意而行時，人就失去這美好的靈性，失去人
性，成為麻木不仁。
一. 縱情的女人 (v.1-2)
這裡有一個猶大族的女子，嫁給利未人為妾。
一般而言，一個正常女人，不會、亦不願嫁作人妾。作
人妾可能是被逼，也可能是自願。若是自願，那麼她的操守、
道德就有問題了。經文給我們看見，這個女子後來又和人行
淫，可見這是她的問題。她為人妾在先，又和人行淫在後，
說明她是放縱情慾的。男人放縱情慾已可恥，女子放縱情慾
更為人所不齒。可是，經文中我們看不見人對這事有什麼反
應，似乎是若無其事。莫非這種事當時很普遍，人已見怪不
怪？人對道德已經麻木？
今天，女權高漲，性觀念和作風開放，公開而大膽，毫
不以為恥，人習以為常，早已不知道德為何物。人任意而行，
比士師時代更甚！
二. 不接待客旅 (v.3-21)
岳父熱情款待，一直留住了五天，那是可理解的，因為
是親屬。在回家路上，揀選了便雅憫的基比亞作渡宿的地方，
因為那是自己人的地方，理應比外邦人之地安全和容易找到
住宿。
可是，太陽落了，他們竟找不到地方住，因為無人接待。
接待人是由來已久的習慣，更是以色列人優良傳統，他
們的祖宗都這樣做。可現在卻無人這樣做，即使自備了糧餉
還是沒有人肯。若不是遇到了一個同鄉人，這利未人一家恐
真要在街上露宿了。
三. 縱情的男人 (v.22-30)
基比亞的匪徒原來都是好色之徒，他們放縱情慾，任意
而行。
他們專欺負過路客，不管是否已有人收留，作了人家的
客人。他們好男色，不管從前所多瑪的鑑戒，也不管什麼摩
西律法(利未記二十13等)，他們不達目的不休。
他們只是同性戀嗎？也不見得，他們可以將利未人的妾
終夜凌辱至死，他們原來也是異性戀者。他們任意而行，作
了以色列史無前例的惡事。
由此可見，人若不控制性，它就如洪水猛獸，令人膽寒。
性是可以控制的，問題是自己要不要。人如果自己要控制，
就會循規蹈矩。若任意而行，就必出亂子。
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