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以少为胜

我要用这...三百人拯救你们(士七:7)

基甸好像没听见过"算术即是战术”的话。幸而他没听见过。神并不著意以多为胜的想法。神所使用的人也是如此。

基甸只想弄清楚是出于神的呼召,一旦这个解决了,他甚么都肯为神干,冒甚么险,犯甚么难,都不成问题。这是神所用器皿的共同条件。这是信心英雄的本色。

米甸人来了。他们像毁灭的蝗虫,遍满地面,多如海边的沙。(士七:12)与这样大群的敌人争战,用兵自然多多益善。但神给基甸的第一个考验,就是说:"跟随你的人太多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大说:‘是我们自己的手救了我们’。”(士七:2)

曾经有人在交战以前,对所部的官兵说:"我们人数少更好,胜利将属于我们有特权的少数人。...人越少,我们所得荣耀的分也越大!人数处于劣势,”那只是言不由心,在没有办法的情势下,激励士气的说词。

神不愿人夸扬自己,偷窃神的荣耀,说是人的手拯救了他自己;而更可笑的是,那些胆小却顾畏缩不前的人,在别人战胜功成之后,却是出来说大话,装英雄的人。因此,神要基甸宣告:"凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去!”神不要那种人滥竽充数,而且他们还可能感染别人消极沮丧。于是,三万二千人剩下只有一万。基甸没有异见,他顺从神。

一万人与十倍以上的敌人相比,岂不太少了?不,神说太多。他命基甸带他们到河水旁,试验精选的兵:只要用手捧水来喝,虽然喝水,仍然保持儆醒注视敌人。其余多数的人,渴极见到有水,急于满足肉体的需要,跪下饮,是趋利忘记一切的人,不合于神精兵的条件。筛选的结果,只剩下三百人!基甸信靠神,没有抗议。

神使信靠他的人得胜,不在于人多少。基甸和他的三百勇士,是何等的信心!神体贴人的软弱,他知道基甸所承受的是极巨大的压力,叫他到敌人营中,原来神已使敌人惧怕,三百人吹角,打破瓦瓶,高举火炬,就可战胜敌人。(士七:4-22)

"我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。”(林后四:7) 主啊,求你在今天兴起基甸和三百勇士,相信只有主同在,就是多数,就能得胜。