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神拯救的开始
我名是奇妙的(士一三：18)
以色列陷在罪恶的黑夜中，长久被非利士人压制。居住海岸的非利士人，伸展势力到以色列人的内地，并且成了应许之地的主宰者，有四十年之久。一代的时间过去了，人民似乎失去了希望的光芒。神竟然从一个不育的妇人，玛挪亚的妻子，生出以色列的拯救者。
耶和华的使者向玛挪亚的妻显现。不是像有些人妄称看见天使，神的使者向人显现，总是标识著重大的事件，绝不是轻易的。在有关士师的记载中，只有基甸和参孙，有耶和华的使者显现；而这是在参孙降生以前。神使者的信息，是应许她要怀孕生子："他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手"；参孙是伟大的士师，也是末后的士师之一；在他之后，只有撒母耳，然后是王国的扫罗与大卫，就完成了拯救的事工，非利士再不足为患。神的使者也告诉将要作父母的，应当尽监护的责任：在受孕期间，谨慎清酒□酒都不可喝；"因为者孩子从出胎一直到死，必作拿细耳人。"(士一二：1-14)神的使者一再的吩咐叮咛，叫他们务必谨慎遵守。因为奉献归神为他所用的人，必须分别为圣，过圣洁的生活。
耶和华的使者对玛挪亚说："你虽然款留我，我却不吃你的食物；你若预备燔祭，就当献与耶和华。"..."你何必问我的名？我名是奇妙的。"(士一三：16,18)
神使者的态度，是不接受人的敬拜，也不求自己的荣耀。神的真仆人，必然有这样的记号。当玛挪亚夫妇预备羊羔和素祭献上的时候，使者就从火焰中升上去了。
正如在主耶稣显明给世人的时候，有施洗约翰为他预备道路；参孙的使命，也是预备将要建立的王国。约翰忠心于他的使命，过分别为圣的生活，有圣灵同在，向当世的人，传出了当传的信息。参孙虽然屡次有神的灵降在他身上，但他没有过分别为圣的生活，违背拿细耳人许愿的条例，不能制伏自己的心，终于失败，蒙受羞辱的结局。但神是奇妙的。他能从混乱中造出秩序，虽然人有失败，但他的计画必要成就，他的名要得著荣耀。但顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏。
属神的人应当小心，神所重用的人，必须自洁，才可以作神贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，得荣耀与赏赐。
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