简介

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       壹    以 色 列 的 悖 逆 和 背 道 的 开 始 (1:1~3:6)

              一    以 色 列 未 能 洁 净 应 许 之 地 (1:1~2:5)

              二    以 色 列 的 堕 落 败 坏 不 断 加 剧 (2:6~3:6)

       贰    以 色 列 受 异 族 压 迫 和 士 师 拯 救 以 色 列 的 历 史 (3:7~16:31)

              一    米 所 波 大 米 人 的 压 迫/ 俄 陀 聂 的 拯 救 (3:7~11)

              二    摩 押 人 的 压 迫/ 以 笏 的 拯 救 (3:12~30)

              三    非 利 士 人 的 压 迫/ 珊 迦 的 拯 救 (3:31)

              四    迦 南 人 的 压 迫/ 底 波 拉 和 巴 拉 的 拯 救 (4:1~5:31)

              五    米 甸 人 的 压 迫/ 基 甸 的 拯 救 (6:1~8:35)

              六    亚 比 米 勒， 陀 拉 和 睚 珥 作 士 师 的 困 难 时 期 (9:1~10:5)

              七    亚 扪 人 的 压 迫/ 耶 弗 他 的 拯 救 (10:6~12:7)

              八    较 次 要 的 士 师——以 比 赞，以 伦 和 押 顿 (12:8~15)

              九    非 利 士 人 的 压 迫/ 参 孙 的 一 生 (13:1~16:31)

                     1     参 孙 的 出 生 和 蒙 召 (13:1~25)

                     2     参 孙 娶 异 邦 女 子 为 妻 (14:1~20)

                     3     参 孙 的 功 绩 (15:1~20)

                     4     参 孙 的 败 落 和 复 兴 (16:1~31)

       叁    以 色 列 灵 性、 道 德 和 社 会 的 混 乱 状 况 (17:1~21:25)

              一    偶 像 崇 拜 (17:1~18:31)

                     1     个 人 偶 像 崇 拜 的 实 例 (17:1~13)

                     2     支 派 偶 像 崇 拜 的 实 例 (18:1~31)

              二    道 德 败 坏 (19:1~19:30)

                     1     个 人 道 德 败 坏 的 实 例 (19:1~9)

                     2     支 派 部 族 道 德 败 坏 的 实 例 (19:10~30)

              三    支 派 间 的 争 斗 (20:1~21:25)

作 者：不 详

主 题：悖 逆 和 拯 救

写 作 日 期：主 前1050~1000 年

       士 师 记 记 载 的 是 约 书 亚 和 以 色 列 君 王 时 代 之 间 的 一 段 主 要 历 史。 士 师 时 代 的 大 概 介 于 主 前1375 年 到 主 前 1050 年。 在 此 期 间， 以 色 列 是 一 个 部 族 (支 派) 的 联 盟。 由 于 他 们 一 再 背 弃 神 而 饱 受 四 邻 异 族 的 压 迫。 神 则 不 断 兴 起 一 些 人 来 领 导 并 拯 救 以 色 列， 本 书 就 因 这 些 人 而 得 名。 这 些 士 师 们 (本 书 共 提 及 13 位 士 师) 来 自 不 同 的 支 派， 被 神 兴 起 来 作 军 事 领 袖 和 民 事 审 判 官。 许 多 士 师 的 事 奉 只 限 于 支 派 内 部，而 有 些 士 师 的 事 奉 则 遍 及 以 色 列 全 境。 被 公 认 为 是 最 后 一 位 士 师 和 第 一 位 先 知 的 撒 母 耳 则 未 列 在 本 书 中。

       本 书 作 者 是 谁 我 们 难 以 确 定。 本 书 自 身 显 示 了 以 下 有 关 其 成 书 时 间 的 线 索： 1. 本 书 写 于 以 利 和 撒 母 耳 时 代， 神 的 约 柜 从 示 罗 被 抬 出 以 后 (18:31；20:27；比 较 撒 上 4:3~11)； 2. 作 者 在 提 到 士 师 时 代 时 多 次 说 “ 那 时 以 色 列 中 没 有 王 ” (17:6；18:1；19:1；21:25)， 由 此 可 推 断， 在 写 作 此 书 时， 以 色 列 的 君 主 制 度 已 经 建 立； 3. 那 时 以 色 列 人 尚 未 从 耶 布 斯 人 手 中 夺 得 耶 路 撒 冷 (1:21；比 较 撒 下5:7)。 这 3 个 线 索 显 示， 本 书 成 书 时 间 在 扫 罗 被 立 为 王 (主 前1050 年) 以 后， 大 卫 王 占 领 耶 路 撒 冷 (主 前 1000年) 之 前。 犹 太 法 典 将 本 书 的 成 书 与 撒 母 耳 联 系 起 来， 看 来 确 有 道 理。

       有 一 点 是 可 以 肯 定 的， 即 本 书 是 从 约 的 角 度 来 记 录 和 评 价 士 师 时 代 的 (如 2:1~5)。 摩 西 曾 经 预 言， 如 果 以 色 列 人 背 弃 神 的 约， 神 的 咒 诅 就 会 临 到 他 们 头 上， 使 他 们 遭 受 外 邦 异 族 的 欺 凌 (申28:25,33,48)。 士 师 记 特 别 强 调 了 这 一 预 言 应 验 的 历 史 事 实。

 

       从 历 史 的 角 度 讲， 士 师 记 主 要 记 录 了 自 约 书 亚 死 后 到 撒 母 耳 时 代 以 色 列 人 在 应 许 之 地 的 这 段 历 史。 从 神 学 角 度 讲， 它 揭 示 了 以 色 列 各 支 派 定 居 应 许 之 地 后 灵 性 和 道 德 的 堕 落， 明 确 指 出 当 以 色 列 人 忘 记 神 的 约 而 步 入 偶 像 崇 拜 和 道 德 败 坏 的 歧 途 时， 他 们 总 会 饱 尝 由 此 而 产 生 的 恶 果。

 

       士 师 记 分 为 三 个 主 要 部 分： 1. 第 1 部 分 (1:1~3:6) 讲 述 的 是 以 色 列 人 未 能 彻 底 完 成 对 迦 南 地 的 征 服 以 及 在 约 书 亚 死 后 他 们 的 败 落； 2. 第 2 部 分 (3:7~16:31) 是 本 书 的 主 体。 它 通 过 6 个 事 例 记 录 了 以 色 列 人 在 士 师 时 代 周 而 复 始 的 经 历。 每 一 循 环 都 包 括 以 下 几 个 阶 段： 悖 逆 神， 异 邦 的 压 迫， 被 奴 役， 在 困 苦 中 向 神 呼 求， 神 借 着 圣 灵 膏 立 的 领 袖 拯 救 以 色 列 人。 13 位 士 师 (都 出 现 在 这 一 部 分) 中 最 著 名 的 有： 底 波拉 和 巴 拉 ( 两 人 同 工 )、 基 甸、 耶 弗 他 和 参 孙 (比 较 来 11:32)； 3. 第 3 部 分 (17:1~21:25) 生 动 地 讲 述 了 几 个 士 师 时 代 的 故 事， 以 此 作 结 来 说 明 以 色 列 人 灵 性 的 悖 逆 所 产 生 的 道 德 和 社 会 的 极 端 堕 落。 本 书 提 醒 我 们， 人 类 从 历 史 中 得 到 的 惟 一 教 训 就 是： 我 们 从 不 从 历 史 中 吸 取 教 训！

 

       士 师 记 有 以 下 6 个 主 要 特 点： 1. 它 记 录 了 从 征 服 巴 勒 斯 坦 地 到 君 主 制 建 立 之 初 以 色 列 这 段 动 荡 历 史 时 期 的 重 大 事 件； 2. 它 着 重 强 调 了 3 条 简 单 而 又 深 刻 的 真 理： (1) 做 神 的 选 民 意 味 着 神 必 须 成 为 选 民 的 君 王 和 主 宰； (2) 罪 对 神 的 选 民 总 是 具 有 毁 灭 性 的 危 害； (3) 如 果 选 民 能 够 谦 卑、 祷 告、 转 离 他 们 的 恶 行， 神 必 从 天 上 垂 听， 医 治 他 们 的 地 (比 较 代 下7:14)； 3. 本 书 强 调 指 出， 每 当 以 色 列 人 忽 视 他 们 在 神 权 统 治 下 立 约 选 民 的 地 位 时， 他 们 的 国 家 就 会 陷 入 灵 性、 道 德 和 社 会 混 乱 的 恶 性 循 环 中， 其 结 果 是 “ 各 人 任 意 而 行 ” (21:25；比 较17:6)； 4. 本 书 显 示 了 新、 旧 约 时 代 神 选 民 历 史 的 反 复 出 现 的 若 干 现 象： (1) 如 果 神 的 子 民 不 能 全 身 心 地 热 爱、 顺 服 神 并 竭 力 保 持 灵 里 警 醒， 他 们 的 心 就 会 变 得 刚 硬 不 顾 神， 从 而 远 离 神 并 最 终 悖 逆 神； (2) 神 是 恒 久 忍 耐 的， 每 当 他 的 子 民 在 忏 悔 中 向 他 呼 求 时， 他 总 是 心 怀 怜 悯， 兴 起 大 有 圣 灵 能 力 的 人， 将 他 们 从 罪 的 压 制 和 刑 罚 中 拯 救 出 来， 使 他 们 重 新 归 回 神 的 怀 抱； (3) 正 是 那 些 被 神 膏 立 拯 救 他 子 民 的 领 袖 们， 常 常 会 因 他 们 自 身 在 谦 卑、 品 行 或 公 义 方 面 的 根 本 缺 陷 而 成 为 堕 落 之 人；  5. 书 中 记 录 了 以 悖 逆、 受 压、 困 苦、 拯 救 为 特 征 的 六 次 恶 性 循 环 过 程， 都 起 始 于 “ 以 色 列 人 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事 ” (如：2:11；3:7)； 6. 本 书 还 显 明， 如 果 神 的 子 民 犯 罪， 他 就 用 那 些 比 他 们 更 邪 恶 的 外 邦 异 族 审 判 并 刑 罚 他 们， 引 导 他 们 悔 改， 使 他 们 得 以 复 兴。 如 果 没 有 神 的 这 种 干 预， 以 色 列 人 早 就 被 周 围 拜 偶 像 的 异 教 完 全 吞 噬 了。

 

       士 师 记 一 书 揭 示 了 一 条 永 恒 不 变 的 神 圣 原 则， 即 当 神 要 大 大 使 用 某 个 人 的 时 候， 圣 灵 便 会 降 在 这 个 人 的 身 上 (3:10；比 较6:34；11:29；14:6,19；15:14)。 当 耶 稣 开 始 传 道 时， 圣 灵 就 是 在 他 受 洗 之 时 降 临 在 他 身 上 (太3:16；路3:21~22)。 在 升 天 回 到 父 神 身 边 之 前， 耶 稣 指 示 他 的 门 徒 要 等 候 父 神 所 应 许 的， 即 圣 灵 (徒 1:4~5)， 因 为 当 圣 灵 降 在 门 徒 身 上 时， 他 们 便 会 得 着 能 力 (徒 1:8；比 较4:33)。 不 论 在 新 约 还 是 在 旧 约， 神 都 使 用 那 些 谦 卑 顺 服 的 器 皿， 使 他 们 靠 着 圣 灵 的 能 力 和 权 柄 战 胜 仇 敌， 推 进 他 的 国 度。

 

       如 果 想 在 1 年 之 内 读 完 旧 约 圣 经， 就 应 当 按 照 以 下 进 度 在 10 天 内 读 完 士 师 记：