第十课

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九章   爭作王的禍患

        士師記所記載的七次衰盛史裡,有六次是由外敵引起的,
但有一次卻是由自己人,基甸的兒子亞比米勒招至的。
        亞比米勒本是非利士王的名號,意思是「王之父」,基
甸給他的兒子這名字,似乎已暗藏這動亂的危機。亞比米勒
爭著作王,結果引至國家陷入紛亂,殺戮中。

一. 挑撥離間   (v.1-6)
        爭作王,爭做大,常用的手段是挑撥離間,把族群,種
族,社會,國家分化,使自己從其中得利。為了自己,不惜
把整体推向爭鬥紛亂。
        挑撥離間的結果出現些匪徒(v.4),就是唯利是圖,唯恐
天下不亂之人,這些人擁向爭作王者,作他的食客、打手,
替他攪亂天下,刀劍連連(v.5)。

二. 沒有建設  (v.7-21)
        亞比米勒的兄弟約坦的告白,說明了好爭為王的人,常
常是沒有建設,但卻是好自大 的人。
        真正有建設的人,必是不斷的發揮自己的本事,服事別
人,造益別人。同時他們更不喜歡飄颻在別人之上,只默默
耕耘,謙卑的服事。
        爭作王的卻不事生產像荊棘,時時造成破壞,傷害自己
也傷害別人。但更糟糕的,這種人喜歡做頭,喜歡控制別人。

三. 自相殘殺   (v.22-57)
        亞比米勒和示劍人合作,奪取權力作王,但為時只有三
年,結果就自相殘殺,兩敗俱傷地收場。
        好自大,好為首的人,常是自我中心,自私自利。這些
人常為利而結合,但因為私心重,往往也因利不歡而散,甚
至因利互相攻伐,你死我亡。

        外敵入侵而來的破壞,雖然痛苦,但仍較易接受,只好
怪自己不爭氣,不如人。但由自己人造成的破壞,卻是既可
惜又可恨,因為受害的是自己人。然而這情況常出現在教會
中,我們的精力不是用來對付魔鬼,卻是用來傷害自己的弟
兄姊妹,其中原諉,多是由於自大,好為首作怪,我們要千
萬小心。