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高潮和結局：屬神的家庭得滿足(得四)
一． 新家庭成立(四1-12)
當時主要的城門用作地方法院，城中長老在這裡聽訟，審理案件；財產買賣等法律手續，也在這裡處理。波阿斯來到這裡，欲與比他更親的親屬商討這事。他請了城中10位長老來作見證。波阿斯從買贖產業方面開始討論，問那至近的親屬是否願意贖回拿俄米的地，包括傳統定下的條件：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得」(第5節)。那至近的親屬不願作此買贖，依照這婚姻習俗，路得所生頭一個兒子歸在她前年名下，不屬“那人”。此人覺得付出的代價太大，甘願放棄權利。因此，他以脫鞋的風俗表示放棄這權利，波阿斯便履行了近親買贖的責任。作見證的眾長老祝福波阿斯從路得建立大家族，就像雅各當年一樣。
二．新家庭史(四13-22)
波阿斯娶了路得後，「耶和華使她懷孕」生了一子名俄備得。由於這孩子被視為以利米勒和拿俄米的孫兒，她丈夫的名子便不會消失，而他的產業也有人繼承。這書卷以家譜作結束，帶來盼望和期待。從列祖至大衛的名單，提醒讀者，在拿俄米和路得身上發生的事，是神歷代以來一直進行的救贖工作的一部分。
應用
1. 拿俄米的生命為何會由「甜」變「苦」呢？你有這方面的經歷嗎？
2. 路得作了甚麼樣的犧牲來跟從拿俄米呢？是否值得？你又要作出甚麼的犧牲來跟從主呢？
3. 士師時代的百姓十分悖逆，與外邦女子路得成強的對比？他們有甚麼不同的結局呢？
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