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登场的人物－以利米勒一家
经节┱得一1～5
最奇妙丰富的一本书－圣经
圣经是非常有意思的一本书，书中神神圣的说话是那么奇妙。整本圣经有六十六卷书，前后写作的时间大约有一千五百年，其中有这么多的作者，经历了这么长的时间，有这么多的著作，完成了这么多卷的书，才成了这本独一的书。这本书从创世记到启示录，其中的思想、看见、负担、和发表是一道完整的水流，彼此紧密相连。其中有些书非常的有诗意，譬如诗篇和以赛亚书；有些书则非常的吸引人，就像亚伯拉罕的故事。每当我读亚伯拉罕的时候，就深深的受他故事的吸引。还有一些书是满了灵感，就好像我们这次要读的路得记。
路得记的故事很简单，只有四章，记述一个摩押女子路得的经历。路得嫁给一个以色列人，丈夫死了之后，她不愿意回到自己的家乡，宁可跟着婆婆拿俄米回到犹大的伯利恒，在那里遇到她们的亲属波阿斯，至终嫁给了他。假如我们来写这样一个故事，也许八百字就够了。但是圣经不是这样，圣经把这个故事说得非常有感力。我读路得记的时候，看见路得的单一、诚挚、真实，我会流泪；看见她们婆媳的困境，我觉得同情；看见她们拾穗的经历，我觉得疼惜；看见地主与田间收割的人彼此的问安祝福，我觉得甜美。当波阿斯从伯利恒来，经过田间，就对收割的人说┱“愿耶和华与你们同在！”他们也回答┱“愿耶和华赐福与你！”哦！你看，在那块收割大麦和小麦的田间，有何等甜美的祝福！弟兄们，圣经真是宝贵。
不仅这样，圣经里也有最高的文学作品。譬如路加福音十五章浪子的故事，没有人能像圣经这样，只用六百字左右来描述一个那么深的故事。在那里主耶稣说了一个浪子的故事，他如何分得父亲的家业，如何到远方去过放荡的生活，如何耗尽了一切，只能在田里放猪，与猪抢食豆荚，最后又如何回到父家......。像这样精彩曲折生动的故事，圣经只用了六百字。哦，圣经真的了不起！我再说，从旧约到新约，从律法书到历史书，从诗歌书到先知书，每一本书都满了丰富的灵感，丰富的启示，丰富的真理。弟兄们，这就是圣经。
属灵的浴池－路得记
在圣经中，路得记是在士师记之后一卷奇妙的书，在我感觉中，这卷书就像一个属灵的浴池。这个发表听起来似乎有点奇特，但我还要说，路得记就像一个属灵的浴池。当你读创世记时，你会赞美主；当你读出埃及记时，一开始你也会赞美主，但再读下去，就会感到艰苦；然后你读利未记、民数记或申命记，你同样觉得艰苦；读到约书亚记，似乎好一些了；然后你读士师记，你会希望圣经里根本没有这一卷书。这卷书真是可怕，里头好像没有一个人是对的。就拿参孙来说，他是神兴起的士师，虽然大有能力，却过着不道德的生活。甚至最后他被捉到外邦人的殿里，眼睛给挖了出来，他把殿里的柱子推倒，与捉拿他的非利士人同归于尽，当时他不是祷告“神啊，愿你的国来临”，也不是“神啊，你终于得着你所要的”，而是“神啊，让我报仇！”（士十六28），他直到死时，心中顾念的还是“我”！这就是士师，还是一个有名的士师。又譬如基甸，也是一位著名的士师，竟然造了一个以弗得像。所以当你读完了士师记以后，里面只有一个感觉，“主，我真想洗一个属灵的澡，这卷书实在是太肮脏了。”因此接下来，神就为你预备了一个最好、最甜美的属灵浴池，那就是路得记。
弟兄们，神是这样的有智慧，惦知道在圣经里有一卷书是没人爱读的，不过这是圣经，我们还是得读，但是当我们读完之后，神就预备好一个属灵的浴池，叫我们可以好好的享受，有完全的安息，也得着完全的洗净。圣经里没有一卷书，叫你感觉这样的洁净，即使在她们的失败中，你也感觉到是洁净的。譬如拿俄米同她的丈夫离开了犹大，至终失去了丈夫和两个儿子，当她要两个媳妇各回娘家的时候，她所说的话是多么的纯洁（得一8～9，11～13）。其中的一个媳妇俄珥巴离开了，但是她没有含恨，也没有埋怨，她们只是放声而哭，然后俄珥巴就与婆婆亲嘴而别。她安静的离开了教会生活。你知道吗？有很多圣徒离开教会生活的时候，带着许多的埋怨和咒骂，我希望这些人能像俄珥巴这样甜美。但是，路得是更纯洁的，她在一章十六节、十七节对婆婆所说的话真美。
在路得记里，你找不到任何肮脏、污秽、不洁的事，与士师记完全是个对比。士师记里满了拜偶像，满了淫乱，满了残忍野蛮，也满了许多恶劣的事，但是感谢主，这时候，主为我们预备了另一本书，这就是路得记，当你读完士师记之后，你就可以洗一个属灵的澡，叫你觉得何等畅快舒适，叫你能来赞美神。
不仅这样，这本书也告诉我们，无论带领的情形有多糟糕，我们每个人都可能成为得胜者。当时的背景是在士师秉政的时候，局面是一团混乱，完全没有秩序，但是此时仍然有一个成熟的姊妹拿俄米，和一个甜美的青年姊妹路得，以及一个公义敬虔的人波阿斯。整卷路得记就集中在这三个人物上。若没有拿俄米，就没有路得；若没有路得，就显不出拿俄米的成熟；若没有波阿斯，路得就得不着安息。整本书围绕在这三个人物身上，而这三个人是这样纯洁。事实上，圣经记载历史是再诚实不过了。有些故事你会希望圣经没有记载它们，像是大卫杀了乌利亚，夺走他的妻子，或是犹大和他的媳妇有染，生了一对双生子，还有罗得和他的女儿生了孩子。为什么圣经要这样真实的记载这些事？就是要给我们看见神是如此的有怜悯。
弟兄姊妹，你们要学习爱圣经，珍赏圣经，好好读圣经。开始读经的时候，如果有些部分你不喜欢，你可以跳过去，但总不能不读经。起码你要有一个习惯，把圣经放在枕头边，你不知道哪天你睡不着，打开来读，就读出兴趣来了，你不知道主的话什么时候在你身上产生功效。不要惧怕圣经，不要逃避圣经，要知道虽然你软弱，也许不能每天读经，也许一读到利未记，你就要头昏了。但是把圣经带在旁边，这会成为你的祝福。
往摩押寄居
现在我们来看经节。路得记一章一节┱“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。”这是本书开头一个简单的介绍。在士师混乱的秉政之下，那地有了饥荒，从属灵的角度来说，就是在教会生活中没有足够的食物。在犹大伯利恒有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。“伯利恒”的意思是粮仓。当你享受丰富属灵的食物时，你会赞美神，但是，当教会中的带领变得很弱，教会生活没有供应的时候，你就会离开这原是粮仓的地方，成了一个寄居外地的客旅。从前你是居民，现在你成了寄居者。
所有的移民都知道什么是寄居。对移民者来说，也许他们在老家的房子很小，很古老，没有现代化的设备，但那还是他的房子，他是居住在那里的人。现在他来到一个新国家，无论多大、多好、多富庶，他的感觉还是一个寄居者。当初我来美国读书时就是这样。我的飞机抵达机场时已经很晚了，机场里几乎是空的，学校也没人接电话，幸好那时有个人，邀请我到他家住一晚。他的家非常漂亮，妻子非常和善，很热心的接待我。我享用了一顿丰富的晚餐，睡在一个很好的卧室，但是里面只有一个感觉－我希望自己是在家乡那个小小的房间里。我的房间虽小，只能挤下一张床和一张桌子，但那是我居住的地方。这就是寄居者的心情。
“我神是我王”、甜美、平淡与憔悴
这个人带着他的妻子和两个儿子来到了摩押地寄居，一章二节告诉我们，他叫作以利米勒。
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