 |
 |
 |
 |
【撒上二十七1】「大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”」
【撒上二十七2】「于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。」
大卫逃离王宫的初期曾闯进迦特城，见过亚吉，备受怀疑。（21:10-15） 这次亚吉信任大卫，愿意收留他，大概是知道他与扫罗决裂的事，认为这样做正好削弱以色列的势力。──《串珠圣经注释》
【撒上二十七3】「大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特的亚吉那里。」
大卫决定投靠迦特王最终可能是为着这群家眷，因他们不能随军终日颠沛流离。──《串珠圣经注释》
【撒上二十七4】「有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。」
【撒上二十七5】「大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢？”」
大卫要住在京外的理由看似谦卑，实际上是想与非利士人分开，免受他们的异教风俗感染，并摆脱他们严密的监视。──《串珠圣经注释》
【撒上二十七6】「当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。」
「洗革拉」：在迦特的南面，距别是巴北部约十九公里（十二英里），属西缅支派，但这时已为非利士人所霸占。──《串珠圣经注释》
【撒上二十七7】「大卫在非利士地住了一年零四个月。」
【撒上二十七8】「大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。」
大卫攻击的民族都在犹大的南方，他这样做无疑为以色列开拓边界。──《串珠圣经注释》
【撒上二十七9】「大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个；又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服，回来见亚吉。」
【撒上二十七10】「亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”」
「犹大的南方」：这是地理上的用词，指巴勒斯坦南部沙漠边缘的干旱地区。
「耶拉篾」：犹大支派希斯仑的后裔。（参代上2:9）「基尼」：摩西岳父的后裔。大卫笼统含糊的回答导致亚吉王相信大卫与以色列作了死对头（参12）。──《串珠圣经注释》
【撒上二十七11】「无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人，说大卫住在非利士地的时候，常常这样行。”」
【撒上二十七12】「亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”」
【迦特王亚吉吩咐大卫攻击以色列人的理由（二十七章）】
一、以色列人是非利士的主要仇敌
二、亚吉认为大卫攻击他自己的百姓后，便很难转投他处
——《每日研经丛书》
【不信的阴影（撒上二十七章）】那是出于世界的计策
一、那是不荣耀神的
二、那是有害的
三、它打开说谎的大门
——迈尔《圣经人物大卫》
|
|
|
|
|