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基本的考验──顺服（十五1～16）
间中我们可能会读到一些像2～3两节的经节，使我们担忧和作难。主耶稣在马可福音十5～6两节中曾指出旧约的命令里，有些事情并非惦的原意，而是因为人的罪性和软弱而订立的。神并非乐于惩罚罪人，可是为了惦的神圣和公正，惦必须这样做。撒母耳记上十五33清楚指出，亚玛力人仍然像在出埃及记十七章时那么好战和残忍。这些人往往是神在以色列人身上的旨意的一种威胁，因此神要对付这些公开反抗惦的民族。
这一段经文的教训是：不要像扫罗一样故意的违背神。本来他是可以灭尽亚玛力人的（8），但因为他那些军兵的贪婪和恐惧，使他犯了不顺服神的罪（9），后来更一次又一次的说谎自辩（13、15）。
神在给撒母耳的信息中已清楚表明整本圣经中最基本的真理是：要我们完全顺服而不是要那些宗教仪式。“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从惦的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（22）
祈祷 求神赐我勇气去过一个不犯罪的圣洁生活。
播种与收割（十五17～35）
圣经清楚地告诉我们不要逃避自己所作的事所带来的后果。假若我们愿意悔改，神总是会饶恕我们的；不过无论如何，饶恕并不等于我们可以逃避自己犯错后所带来的恶果。扫罗也像我们一样，觉得很难接受罪的后果。
·当扫罗自辩的时候，撒母耳打断了他的话，提醒他不顺从神的罪，与行邪术和拜偶像的罪是同样严重的（22～23）。
神拣选了扫罗做王（17），可是这并不表示他是成功的王，或可以为所欲为。因此，无论神给我们甚么事奉的责任和职分，例如执事、主日学教师、监督或是团契文书等，我们都必须要尽责和顺从。假如我们尝试用自己的方法去处理的话，神便会把这个职分转赐给别人了。
扫罗终于遇到上述的情形，撒母耳被撕破的外袍就是一种实物的教导，神使他与以色列国断绝（27～29）。他的悔改可能会被神原谅，但已经太迟了（24～25）。所以我们必须在事情出错之前及时纠正。
默想 请经常留心自己是否陷在罪中而不自觉。──《新旧约辅读》
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