解讀：
1節： 掃羅雖貴為君王，撒母耳卻是民族的屬靈領袖。他無論在孩童時代或是年紀老邁時，都常常留心聆聽（3:10；9:14-17）、順服（3:21；10:1-2）耶和華。他離世以後，以色列人就失去了屬靈的領導人，直到大衛興起作王之後（關於撒母耳，請看第八章的人物介紹），才有另一位屬靈領袖。
2-11節： 拿八粗暴地拒絕大衛的要求，不肯供給他那六百人的飲食。拿八的行為不值得同情，因為第一，照昔日的習俗，按簡單的接待客旅條例，對過客不論多少都須款待。拿八非常富有，很容易滿足大衛的要求。第二，大衛並不是請求他施捨。他和跟隨他的人保護拿八的工人，拿八的財富有一部分是靠大衛的警醒護衛所致。我們對保護我們、幫助我們亨通之人應當慷慨，即使律法與習俗沒有那樣的規定，也不必計較。
24節： 大衛帶領人想對付拿八，本來沒有心情聽人解釋（25:13， 22），不過他還是聽取了亞比該的陳情。如果他不理會她的話，就會犯親手報復之罪。不管我們覺得自己怎樣有理，總應當留心聽別人解釋，多花的時間與努力最後總不會徒然。
36節： 因為拿八醉了，所以亞比該一直等到天亮才把自己所做的事告訴他。她知道在他醉的時候向他陳說，他不可能明白，或者會作出粗暴的反應。與別人，尤其是與自己家裡的人討論困難的問題時，找適當時機是極為關鍵的。求神賜智慧，好知道何時最宜於討論具爭議性的問題，最宜提出易惹人動怒的事情。
44節： 大衛與米甲的事並非到此為止（掃羅將米甲給別人為妻，後來大衛將其索回，參撒下3:12-16，另有分解）。
